论所修何种道统，一旦入了“七境”，皆可称之为“超脱境生灵”。
因为只有登临“七境”之后，才能真正开始与天地规则对抗，甚至在一定程度上扭曲如今的天地规则，故而谓之曰“超脱境生灵”。
上境的昆仑神山已经许久都不曾诞生出七境生灵，此番落子地境昆仑丘，便是欲要以瑶池圣境为资粮，以成就昆仑上圣之境举界飞升的宏大布局。
一旦昆仑上圣之境携着积累无数光阴的地境气运举界飞升，并且与昆仑神山相融，上境昆仑神山的道统气运至少也会暴涨数成！
季月年心神颤动，望着数丈之外的五台山界之主，心绪止不住地翻涌而起，道：“敢问尊者，可曾知晓上圣娘娘的下落？”
五台山界之主静立在翠岩峰佛台之侧，俯视着脚下浩渺无垠的五台山界，道：“那瑶池上圣娘娘的真正来历，你不会不知。如今其大限已至，自然是从何处来，归往何处去。”
季月年眉头紧锁，细细思索着五台山界之主的话，却始终都没有半分头绪。
蓦然之间，五台山界之主自月白佛衣的袍袖之中伸出手掌，指了指身旁的佛台，道：“你可知这石台之上的佛像所塑何人？”
季月年依言望去，却只见那佛台之上的佛像模糊不清，佛光炽目，根本看不清丝毫本相。
思忖片刻之后，季月年心中却已经有了答案，抬首道：“此处乃是尊者的道场所在，这佛像能够立于此间，更是日日夜夜受尊者之礼，放眼这天地三界的苍茫众生，恐怕只有‘世尊’了。”
五台山界之主的眸光露出赞许之意，点了点头，道：“我佛慈悲，欲要拯救无量量生灵于苦海之中，我等佛陀菩萨虽然代佛教化一方，却终究只能算是小道，功德远不及我佛之万一。”
据《般若大觉梵经》记载，世尊诞生之时，一手指天，一手指地，周行七步，环顾四方曰：天上地下，唯我独尊。
古籍有云，“尔时世尊既成道已，作是思维”，“佛”无论在世，亦或出世，皆为尊觉殊胜之尊，唤之曰“世尊”。
季月年行至石台之下，仰望着那模糊不清的佛像，神情沉凝，显得有些若有所思。
五台山界之主侧身望向季月年，沉寂如水的眸光