第一千六百八十三章 帝武，碑武 （求订阅）(2/3)

人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通并且和谐的地步，就可称之为帝。
但光有德行，也不足，还必须有让人信服，聚集所有，守护一切的力量，才能贯彻帝字。
再后来，帝也是身份，地位，位格的象征，帝者，乃是至高至强，也是至尊至大者，统御天地，驾驭人间者，都可以称之为帝。
上古年间，百族共存，虽人族势大，但仍需统御天下者，才能称之为天帝。
人族之三皇五帝，既然是人皇，也是天帝，神人合一。
帝禹开启中古纪元，百族已经消失，人族唯一，故而称为人皇，但事实上，人皇也已经有天帝的属性在其中，尤其是类似帝禹这样的至尊无上人物
而帝道，也是掌控，驾驭，调和，奋发之道，帝为天下人之先，也为天下人首，非大智慧，大胸襟，大气魄，大神通之人，不可为。
故而，真正的帝，有一个先决条件，那就是，非神魔至尊，不为帝。
换言之，当今天下，那皇帝，也只是名分上的大帝，却非真正天地认可，天道承认的帝位位格。
怎么说呢，就相当于，代理处长，和处长的区别，不是，但也具备一定属性的特征，只要满足一定的条件，立即就能转正。
从这方面来说，皇朝的帝王，先天的确高人一等，只要修成神魔，就可成为货真价实的帝，这种帝位，实则不是皇朝给予，而是天地位格的一种，有着种种妙用，一举一动，都是天心运转。
孟昭待了也不知多长时间，只觉心头一股股感悟涌动，诸天御龙紫薇帝经，那最为浅薄的帝字，此时熠熠生辉，已经有赶超其余武道意蕴的趋势。
随即，他精神一转，再来到一个空间，却是一个个巨大的石碑矗立之地。
这些石碑，有的埋于土中，有的埋于水中，有的埋于墓中，蕴藏各种镇压，彰显，梳理，纪念等意蕴。
孟昭甚至电光火石之间，将自己一身所学，尽数可化为这碑武当中，真龙缠绕碑上，帝气萦绕碑中，无量造化，孕育一道武碑……
另一边，甘明峰和陆猴儿两人眼看孟昭再次陷入感悟当中，而那帝碑对他们的压制，也有所削减，放缓的趋势，总算是松了口气，但目光当中，也满是失落和惆怅。
这，这他妈的真不公平啊。
明明是一同来此，明明大家也都