说的，柳参之主动收拾碗筷去洗碗了。
洗完倒是很方便，用术法即可。
不过柳参之修行的是理道，所以不是很擅长这些，他还是直接掏出了一个法宝，操纵水流，造出一个漩涡，然后把碗丢进去飞速洗涮。
漩涡的速度起码每小时百公里。
付出了几个碎碗的代价，搞定了这些，紧接着就赶紧带着柳东河，前往自己的小院。
李启自然也是跟着，不过他没说话。
很快，柳东河跟着柳参之来到了那个小院之中。
只是刚刚一到，他就皱了皱眉。
正如他所想的那样，一堆虫子，聚集在一起，啃着一些法宝的碎片。
充满了……巫蛊的气息。
真是让人不快。
在传统的人道眼中，巫道可是典型的邪道，很多年以前的人皇，那时候还不是唐国，就已经是‘恶巫蛊如仇雠’，闹出过不少‘巫蛊之祸’。
当然，那是以前，如今的世界要开放许多，没有那么多偏见了，诸界枢机的网络上也有很多关于巫道的科普。
不过，巫道的整体形象依然是阴险，狡诈。
说实话，李启觉得这也怪不得别人，就连李启自己都觉得巫道的手段过于诡异，很多术法简直不能用诡谲离开形容，简直是可以说是怪诞了。
对比一下隔壁道门的雄伟壮丽，金碧辉煌，巫道的手段真是……不太好上台面，更别说人道和巫道的历史渊源了。
但柳东河也不是什么腐儒，虽然不喜巫道手段，但也知道巫道本身的道途追求。
虽然不认可，但也不至于贬低。
再加上这是亲生儿子认定的道基，所以他还是耐着心思看下去，而且使用了一些儒家手段。
儒家擅于运使规矩，但也有一些辅助性的术法。
他轻轻鼓掌，低声吟唱：“开襟驱瘴疠，明目扫云烟。”
这是一种特殊的韵律，外加上诗歌。
有贤人云：“诗、礼、乐，乐者，能动荡人之血气，使人有些小不善之意都著不得，便纯是天理，此所谓"成於乐"。譬如人之服药，初时一向服了，服之既久，则耳聪目明，各自得力。此兴诗、立礼、成乐。