不过，这种语言很多时候，都会退化到一种简单的，原始的意义上去。
比如……
模仿。
生命，最开始达成语言的共识的时候，依靠的就是共同对一样事物的‘模仿’。
于是，象征最简单的实行方式，就是模仿。
李启剥夺了百越国主们的私产，同时又将整个百越开始进行‘革’礼，以自己的力量，再加上一点点阴谋，让百越国主们坐以待毙，几乎可以说是废黜了他们的国主之位。
这个时候，云骆国主选择了禅让。
如今，这场大祭的最后一环，就是云骆国主和李启，模仿太古圣皇的禅让之举。
同时，这一刻，邱直也突然发现——
先手是李启自己让的！
那一缕山灵带来的因果，李启其实知道，让山灵疏远李启，其本身就是为了模仿禅让之前的‘乱’。
是的，之所以禅让，是因为前代圣皇的德行无法再继续维持美好，所以需要新的圣皇。
所以，李启让人道制造山灵之乱，再加之人道主动参与了大祭，所以在这种情况，这一行为也成为了革祭的一部分！
正因为这场‘乱’，所以才要‘革’，而李启，就是接受百越国位的‘新皇’！
本来已经倾斜的大祭，在此刻，重新加归于李启的身上。
但是，邱直却没有慌张，只是有些不解的看着李启。
李启的谋略，他已经明白了。
模仿太古圣皇的仪礼，没什么问题。
只是……看下方光柱的颜色也知道，此时此刻，大祭所实行的，是人道正法啊。
人道正法，再加上革礼，这些力量归于李启的身上，他会死吧？
他的内天地本来就已经千疮百孔，如今更是要承接人道正法。
那么，他的器量，容得下人道吗？
邱直觉得不行。
但是不能冒这个风险。
既然眼前的是人道正法，那么……凭什么只有李启能承担？
他立刻朝着圣皇遗迹的方向冲去。
李启是象征。
那他就来真的！
他准备直接吞吃圣