道可得有许多种。
比如说，如今分类的这些，神道，巫道，人道等是。
即就人道言，既是由是而之焉之谓道，则由此至彼，也尽可有好多条相异不同的道，而且由此至彼，由彼至此，皆可谓之道，于是遂可有相反对立之道，固有人道百家之说。
其中大道，小道，君子之道，小人之道，尧舜之道，桀纣之道，皆得称为道。
于是，这世间，你走你的路，我走我的路。
纵横交错之间，有的道像是平行线，你看得见我，我看得见你，却永不交错。
但有些却碰撞在一起，有时候发展出的是友谊，有时候发展出来的是道争，那就看具体的情况了。
人道圣人说：“道不同，不相为谋。”
《中庸》又说：“道并行而不相悖。”
而且道有时也可行不通，曰：“道不行，乘桴浮于海。”这是指大道言。
又曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”这是指小道言。
《易》又说：“君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。”
因有相反对立之道，故若大家争走着那一条，这一条一时便会行不通，但是，道是行之而然的，即是要人走了才有路，没人走，即不成为是路。因此道是可以选择的，如我爱向这边走，你爱向那边走，若有某一条路容易走得通，于是人人尽走向那一条，积而久之，这便成为大道了。
大道统不是因为人多所以厉害，而是因为那条道途本身就能够容纳那么多人一起行走。
而现在的百越，迈出了第一步。
至于以后他们的道途会怎么样，那就是以后的事情了。
帝流浆逐渐枯竭，太阴也要落下，太阳将要升起。
李启面对着眼前逐渐汇聚起来的百越原生五品们，结束了自己的讲道。
“那么，从今日起，你们将会面对天下，这或许会有些奇异，毕竟……你们此前一直都在国主的压制之下生活着。”
“不过，不用担心，这世上，到处都是和你们一样的生灵，百越……是少数，起码在天下，是少数。”
李启说完这些，法身与真身完全融合，与沈水碧消失在原地。