谬感真正的来源在于，我们人总是要追问目的和意义的。
于是，生存在这个世界中的我们，总是会把自己对于目的和意义的期待投射到这个世界上，但是刚刚我们说了，世界自身是不带目的和意义的。每次我们都想要问世界要意义，但世界却对我们毫无应答，于是，我们就总是会感受到一种我们的生存和世界本身的有一种深深隔离感，而这种隔离感，就是虚无的来源。
虚无感就是让死魔一脉的修行者感觉到，这个世界与我无关，也与任何本质无关。
如果世界和人的本质是求生，那么人活着就是为了活着，那么没有人会自杀。
如果世界和人本质是善良，那么人生下来就会对别人好，世界也就没有了恶。
如果世界和人的本质是平均，那么赚钱多的人就会把钱分出来，我们也就不会感觉到世界的参差。
但是很明显，人是各种各样的，世界也是一样，人没有本质。
人拥有一切属性，世界也同样拥有一切属性。
所以，等于人和世界其实不必要拥有任何本质，任何属性。
世界会发生无穷的事情，人也可以做无穷数的的事情，可是没有人必须做任何一件事，没有世界必须要发生任何一件事。
那么，既然世界的本质是虚无的，那么就让它重回虚无。
这个说法，看似很极端，但其实……对此李启也有自己的感触。
对李启而言，他的修行就是这样的，思考本身就是痛苦的根源，越是思考，就越是痛苦。
懂的越多，就越是感受到自己生命的渺茫。
外界就像是一片黑暗大陆，若是做一条没有眼睛的蠕虫，只知道蠕动求食，虽受饥渴所困，倒还有一丝快乐可言。
可若是睁开了眼睛，那迎来的便只有无尽的折磨了。
思考带来了痛苦，可若是想解决痛苦，也只有思考可言。
但那就是饮鸩止渴罢了。
你燃烧着自己的思考之光，解决了一个痛苦，马上又会迎来第二个。
这就像是西西弗斯。
就好像把一块巨石推上山顶，每每在山顶那一刻就又滚下山去，前功尽弃，于是就不断重复、永无止境