得比起正面打热战，这种战斗反而是更有利的。
起码邱直是这么认为的。
他对人道有绝对的自信，只要是在这种混乱的道争之中，那么人道没有输得理由。
你看看李启推行的那些措施。
学校，道路，各种基础建设，传道的方法，给人以光，给人以智的作风。
这些，那样不是人道的办法？
人道，本身就是启迪人智，让人得以燃烧出火，让人得以从这个自然界之中独立出来的道统。
李启想要启迪整个百越，那么，人道就是他无可回避的障碍。
邱直认为，李启不可能在不接受人道方法的情况下，就完成这种改造。
…。。
因此，南疆选择了放弃热战，只要护住大祭节点，那就没必要继续打下去，人的生命是很宝贵的，不要浪费在这种地方。
只需要加入变革之中，那么，百越就会兵不血刃的成为人道的领地。
这是邱直对人道的绝对自信。
他完全相信，人道是优越于其他道统的，人道的存在，只要是正面竞争，那就不可能输给其他道统。
而且，从此刻展现出来的各种情况，各种建设，也足以看见，李启不可能回避人道，甚至他必须使用人道之法，才能够快速发展。
这本来就是理所应当的，在构筑一个公平的社会的时候，人道才是最优解。
百越的历史，其实就是国主的君权统治，君权由上面扩张加强，延伸出地主和官僚，王朝凭之而建立，持续。
王权的绝对压制，和凡人的困难的矛盾，构成了百越过去的历史。
从世卿政治到官僚政治，再到人道的天下为公，在这种的经济基础的社会变革中，来自这种根本道统的撼动，是会改变历史、创造历史的。
而人道就不一样了。
人道的官位和君主，本质是‘分工’，而不是阶级。
尽管修为层级和生命等级上有绝对的差异，因此而诞生了上下的区别，但这种区别并不是阶级差异，而是能力上的差异。
他之所以是折冲都尉，是因为他的能力配得上折冲都尉这个职位，能够为更多人做贡献，能够去实