而战！你等着吧，明天就会召开大祭礼。”
果然，一天之后，大祭司和火之子举行了前所未有的大祭礼，连已经退隐的太上大祭司也在上位列席，比起往日走流程的祭礼，这一回祭礼事务繁多，而且都是非常炸裂的大消息。
第一点，就是更换了神像。
灵界百族不兴“不以物配主”，每个神都是有神像的，事实上他们也确实各有各的形象，神像都算写实。只是太熊神以前的神像特别模糊，官方标准像是在火焰中一个依稀的人形。
这么多年来，虽然那个形象极其模糊，但其实大家觉得那是个身材修长的女神像。
但这一回的神像则比以往清晰了许多，虽然依旧在火中，却已经依稀能看出相貌，是个男神，而且似是个年轻的少年神。自然太熊神的性格一直被解读为活泼、热情、友好，也符合一个少年形象，但这个少年形象是不是有点太……人类了？
要知道他们可是火精族，相貌别说和人类，就是和那些天神族、上神族也有所不同，独树一帜，是不是应该有更“本土”一点的形象？
至少把头发弄出火红色，别一头黑发啊？
但这个疑问很快就被半公开的解答了，大祭司解释了一大串，主体意思是：“你们以为是我们想这么造的啊？他么的神就长这样，我们能怎么办？你们搞搞清楚，神的真实存在的，不是你们想他怎么长他就怎么长的。有意见没有？没有意见正好，有意见憋着。还敢质疑神明？”
紧接着，多年的祭祀习惯和神赐仪式也进行了调整，以昨日的日期为“神诞日”，成为火精族最大的庆典。以每月的第七日为“神功日”，专门举行一个以功劳侍奉神的祭典，类似于“工作汇报日”。这个祭典上有功的使者、年轻的俊才、有资历的信徒都可以按照功劳、年资、潜力获得神的恩赐。当然最重要的是功劳，有功劳，其他条件可以完全放开。
这种恩赐有一种明码标价感，很多老派的神职官员和信徒都隐隐感觉不适，但年轻人很兴奋，要知道以前想得到神恩，基本上只有被“看好”，或者足够虔诚，最后论资排辈这几种方式。被看好的机会那不是一般人能够得到的，而虔诚根本难以衡量，其实本质也是一种“被看好”，可操作性有限。毕竟火精