有人说。
这个世道上没有侠，只有真恶人，和伪善人。
真恶人并不一定会作恶，他们可能只是恶得不明显，恶在一些，甚至算不得是恶事的琐事上。
但是他们的心里，却绝对没有善念。
伪善人也并不一定就不会行善，他们甚至会真心实意地去做几件善事，又或许不只是几件。
可世上总没有绝对的善，人的天性也总免不了丑陋。
“善人”心下积压的恶念多了，等那张良善的面具掉下来的时候，藏在其背后的面孔，说不得会比恶人还可怕，还扭曲。
于是又有人说，这个世道上应当还是有侠的。
但也分大侠，中侠，和小侠。
大侠为国为民。
中侠行侠仗义。
小侠江湖义气。
······
对于前者的观点，王戊一直十分赞同。
这其中的原因，不只是因为教她这个道理的人，是将她养大的师父。
更是因为她活了两世，自然比多数人都要清楚，人无完人，金无足赤的道理。
每个人都是有私心的，几乎没有人可以在自己的私心被触及的情况下还毫不动摇。
至少王戊至今没有见过那样的人。
而她又是一个只相信眼见为实的性子。
所以在王戊看来，只要不算是恶的人，就都是“伪善”的，包括她自己也是。
毕竟，人啊，皆有好几张面孔。
你不能当个真善人，那便只能做个“伪善人”了咯。
盖因如此，王戊同样不相信这个世道上有侠。
前提是，如果那些大侠，真能像传闻中所说的那般，大公无私，义薄云天的话。
至于后者的观点，王戊历来都是嗤之以鼻的。
因为侠就是侠，到了那种境界的人，就应当既能行侠仗义，又可以为国为民，身上自然也少不了些许江湖义气。
这三者不应该用来作为区分侠的方式。
而侠也不应该有大小之分，否则，侠便不再是侠了。
其实说到底。
这些近乎于是执拗的“偏见”，终归都