而日本军队自古以来就有虐杀俘虏和屠杀百姓的习惯，他们的武士传统是鄙视弱者和懦夫，这就导致在对待投降被俘的敌方士兵不会有任何人道的举措。之前他们在占领我国台湾的时候是如此干的，在占领了朝鲜的时候也是如此做的，甚至在他们打败了当时的俄国，占领了咱们旅顺的时候，对待对他们毫无威胁和反抗的当地中国人也犯下了滔天的罪行。
现在的东北三千万同胞正在经受着这样的苦难。
我们就是要告诉所有的士兵，保家卫国为什么是家在前，就是要让士兵们知道，首先守卫和保护的是他们自己的家，在战场上退后一步是个什么结果，就是他们的父亲和兄弟亲人会遭到日本人屠杀，他们的母亲和姐妹会遭到日本人的凌-辱，他们家的财物会被日本人抢掠一空，他们的住宅和田地会被日本人一烧而光。”
讲到这里的周文已经回想起了后世的那些记忆，那些日本人实施的惨无人道的暴行，说话语气已经带着悲愤和沉痛，下面那些军官们都被他的话语所感染，就连之前那个桀骜不驯的大胡子军官眼中也似要喷出火来。
“被俘虏的士兵结局更惨，除了大部分会被成批屠杀，剩下的人要么作为日军新兵训练射击和拼刺的活靶子，要么就被运到日本占领的那些矿山上当劳工，吃不饱穿不暖，在暗无天日的矿洞里劳作，直到病死和累死，永无天日。
咱们就是要告诉每个军官和士兵，战场上如果不勇敢拼杀，不坚定战斗到底的意志，就是断了自己的活路，也是断了自家亲人的活路。后退一步即是故乡，后退一步即是把亲人的性命拱手相让。
当然，我这里说的后退是心理上的后退，是胆怯的后退，并不是说咱们打仗就不能实施战略上和战术性的撤退，别到时命令士兵撤退时，他反而一根筋拿出这些大道理来抗命不尊，那就闹笑话了。”
台下“哄”一声就笑了起来，冲淡了之前稍显压抑和沉闷的气氛。
“初期的思想工作就围绕着保家这个层面来，让士兵们清楚地认识到这是在为自己打仗，为自己亲人打仗，自己的牺牲是有价值、有意义的，是光荣的，这就让他们有了初步的信念和目标。后期再给他们灌输‘国之不在，家将焉附’的道理，让他们明白国家的概念和意义