一下，打打感情牌，找找共鸣，其核心的内容，就很容易被掩盖过去。”
“而只要你迈出了第一步，驯化的过程就开始了，你觉得，你在这一步里没有损失任何东西，但其实，损失的恰恰是最宝贵的自主判断力。”
“所谓的自主判断力就是，在我提出我要喝水的时候，你独立思考的第一反应，应该是‘我渴了吗？’，因为渴了，所以要喝水，是基于现实所产生的自主判断。”
“可一旦你陷入一种，我应不应该为你去倒水，我付出了什么而你又付出了什么，我获得了什么而你又获得了什么的判断当中的时候，这种基于现实自主判断力就会被削弱。”
“一旦抛开事实不谈，只陷于你来我往的得失判断，后面的事，就会一发不可收拾了。”
“所以……”席勒看着布鲁斯说道：“要想让萨维奇自愿掏钱，前面的三步是最重要的。”
“你得先让他感觉自己处于一个孤立的环境当中，然后让他遇到阻力和困难，从而认识到以往的行为逻辑已不可靠，最后，模湖他基于现实的逻辑，而把他的思考方式转到对于某个数字或结果的得失判断上来。”
在离开办公楼的路上，布鲁斯的耳边不断盘旋着席勒说的话，他没有想到，行骗还有如此之多的理论支撑。
但同时，他也感觉到惊异，似乎人类心理和行为学的规律，能够用在一切与人有关的事情上，并由此而取得优势。
如果他没有学习过这些理论，而其他人却学习了，他们掌握了超出自己认知的知识，并把它们用于实践，那到底要用什么方法去限制他们？
为此，只有一途，那就是别人学他也学，他要学得更好，这样，才能以毒攻毒。
这样想着，布鲁斯回到了韦恩庄园，他收回了思绪，把目光放到萨维奇身上。
经席勒这么一讲，他倒的确理清了思路，单纯的暴力手段的确很难让他掏钱，但暴力却可以为之后的计划铺路。
就像席勒说的，他必须得给萨维奇制造一点阻力，才能让他认识到，他以前那种砸钱招人的行为是行不通的，转而才会思考新方法，而一旦他思考，上帝就发笑。
如果萨维奇要寻求一个新的解决办法，那布鲁斯相信，他的