勒第一个怀疑的对象是基因。
他工作的环境里有很多优秀的学者，也包括许多基因学家，在进行了一系列的调查之后，席勒发现应该与此无关。
紧接着又是查询精神问题，可他本身就是个心理学家，他清楚自己的能力已经远远超出了精神分裂症幻想的范畴了，是实实在在存在于这个世界上的。
再把各种科学侧的可能全调查完了之后，席勒就算不想相信，他也不得不去怀疑这个世界上可能真的有魔法。
于是在他在心理学精神分析及研究方向已臻大成后，他选择与牛顿走上了同一条路，开始研究神学了。
席勒花了大概5年时间走访世界各地，历史学、宗教学、神学、神秘学、民俗学他都有涉猎，主要就是为了找寻是否有某些记载有他能力相关信息的记录。
最后当然是一无所获。
能对上的信息不少，能查找到的证据凤毛麟角，真实确切的更是一个都没有，直到席勒飞机失事，这仍是一桩悬案。
因为这是席勒人生历程当中最漫长，也是信息量最大的情报收集工作，并且收集这些信息需要用到的思维方式与之前进行学术研究和科学调查的完全不同，所以有专门的人格来进行此类研究。
他们必须抛弃以往严谨的、专业性的、有真凭实据作为参考和理论依据的研究方式，用一种更抽象，更依赖联想，无限接近于主观唯心主义的方法去进行此类研究，也由此诞生了一批人格。
当然，唯心主义向来是科学研究的大敌，医生更是忌讳“我不要你觉得，我要我觉得”，所以这群人格几乎从不出现在高塔，高塔当中有专门为他们定制的房间，基本契合他们的属性。
举个例子，霍格沃茨房间当中的那个教授席勒其实就是魔法侧的席勒之一，他的主要研究方向就是着名文学和影视作品当中所出现的魔法形象，人格的代号也是通常意义上的“魔法师”。
当然，也有代表哲学与历史学的“博士”、社会民俗学的“探员”、宗教学与神学的“主教”，还有一些更抽象的“灵感”、“谬误”、“均衡”等等。
正是他们发现席勒在替康斯坦丁还债之后，自身的存在位格发生了变化，因此推导出了事情的大体走向，经过