言情小说网 > 武侠修真 > 当了魔君的我想转系去道门 > 第七十六章 佛(3/4)
感叹道:“吾辈修行中人,一生所求,无非是大道至理,可大道晦涩,哪怕如唐宗主这般天纵之才,恐怕也难明其中万一。”

    唐缘似乎心有所感,赞同道:“大道高淼,吾辈穷极一生,能窥到只鳞片爪已是邀天之幸了。”

    灰袍老僧继续说道:“那唐施主可知我佛,何以成道?”

    当佛教中人,不加尊名,只单言佛时,指的便只有一人,觉者释迦牟尼。

    他亦是唯一一个有所记载,以后天生灵的身份,成就教主级数,以凡人之资,得证正觉。

    其他的大神通者,诸如三清昊天,太一娲皇,无一不是先天神只,先天跟脚就极其不凡,乃是天生圣人。

    “既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。道言自觉,简异凡夫,云言觉他。明异二乘,觉行究满,彰异菩萨,是故独此偏名佛矣。”

    这世上从来都没有先天佛陀,凡人得觉,既为佛!

    唯一能和佛祖稍加相提并论的,也只有带领人族反天的黄帝了。

    释迦牟尼以自身经历阐道,阐述凡人成佛之理。释迦牟尼的成道之路,亦是诸天万界中唯一一个公开且透明的成就大罗道尊的修行之路。

    “四圣谛,八正道,十二因缘,三法印,无量劫以来就成佛。”唐缘缓缓回道。

    释迦牟尼之道,便是以修行和觉悟实现解脱,以努力超越苦难,而不依赖外界的救赎。

    一世不成,则下一世继续修行,如此往复,无量量劫之下,终有一日,会得悟成佛。

    昔年唐缘困于血海之威时,亦求过佛法,只是转世修行之路,与他并不十分相合。

    倒也不能说的如此绝对,如今重来的一生,和转世重修,好像亦无太大区别。

    灰袍老僧继续说道:“我佛尚且要历经无量量劫,方能成佛,更何况吾等凡俗。”

    ”生死并非是终点,而是一段经历,轮回亦是旅程,天人相隔之前,之所以是修行盛世,便是因为轮回尚在,人人都可转世修行。”

    “今生之报,得映来世,世世修行,终得觉悟。”

    “只可惜,天人相隔之后,再无轮回,无法累世修行,诸界自然逐渐沦至修行末世。”

    唐缘眯着