劫。”
衡华修行一日千里，越发贴合天心奥妙。加上神洛天书相助，他已测算伏桐君的天劫眉目。
伏桐君的天劫之重，伏家千年以来唯此一例。
“蛊道、鬼道同为外道，但五阴楼的天阴前辈，昔年化婴之前也曾在各大水域游历，行善积德，惩戒恶人。我那商行的善财鬼王，不就是他昔年制点金杖而来？”
鬼术又如何，亦能惩戒恶人，匡扶善道。
“往近了说，沧澜子前辈游历诸水，固然是为满足口腹之欲。可他一路行走，增进见闻，行善积德也没落下。”
伏宣和闻言，补充道：“寻常修士不明天心，只按着前辈教导，在结丹之前修一些善事。我辈聪慧睿颖，岂能不明白此行目的？一是削减外劫，二是清净道心。”
积善功，增气运，才能削减天劫之厄。
清道心，明灵神，才能抵御外魔之难。
伏桐君修行百年，对照东莱其他修士，可谓年轻一辈的英才。但她一心忙着炼蛊，哪有什么行善积德？
而蛊毒本为祟物，反会增加戾气、凶念，对渡劫更无帮助。
“你整治五毒教，约束他们倒算是行善。
“可彼等恶习难改，还真能被你一番手段洗心革面，此后正义凛然，一个个成了侠义之辈？
“行善不全，何以为功？”
伏桐君被两位兄长数落，面红耳赤，羞臊不已。
良久后，她方道：“我身上善功的确不多。但东莱金丹道亦有‘以力成道法’。剑仙之中不就有‘一力破劫，立地成仙’的说法？”
闻言，衡华嗤笑起来，他对伏宣和道：“大哥，你瞧。这丫头性情顽倔，岂是我辈能劝说的？”
然后他正经回答：
“诚然，剑仙有这等说法。其他修行体系也有类似说法。但你怕不是忘了，祖父当年法力通天，都差点被一场劫火烧死。”
伏衡华在筑基度七难之劫，那业火焚身可是伏丹维在金丹时才经历的。
若非伏衡华克制本心，但凡当年七难之时闹出一点事端，那业火早就把他烧死了。
“流传这类话语，本是有前人如此，形成前例。但后人流传之广，只是给自己寻