一遍，衣服、鞋等等都不放过，为的就是防止作弊。
王言由着军士们检查了一遍，还给他们留下了一把肉干，这才提着东西，到了他考试的屋子。
这时候的考场，跟留存下来的相当知名的江南贡院，其实都是差不多的。宋朝再有钱，也没到要给考生们都盖一间小屋子的程度，建筑成本是一方面，监考成本又是另一方面。
所以这地方远远谈不上舒服，不过就是可以遮风挡雨罢了。很多人都是大包小包，带着毯子之类的，装备齐全的很。不过在通道处检查的时候，都没逃过被刀割破的命运。
王言没拿那么多，他嫌麻烦。他是喜欢舒服，却不是受不得些许的苦。况且这考场再破落，总是要比战场上好的太多。
他拿抹布擦了擦桌子，摆弄着拿来的好几层的大盒子，掏出了笔墨砚，拿出了茶具、小火炉，生了碳，又去打了水回来，直接是烧起了热水……
关于科举内容的改革，是一直持续的。
宋承唐制，初时重诗赋，先诗赋，后策论，以诗赋定去留。即第一场诗赋考罢，一大堆的阅卷官就开始过卷子。考不过的，不用看策论，直接走人。
这自然是有弊端的，故而仁宗天圣五年进行宋朝科举的首次改革，侧重策论。
庆历三年，欧阳修上书《论更改贡举事件札子》，提出分三场考试，首场试策，次场试论，终场试诗赋，按比例随场去留，罢墨义、帖经。随着庆历新政的失败，这个科举改革没能持续下去。
直到了嘉祐二年，欧阳修主持省试，才终于执行了先前提出的改革。而这一年，被后人誉为最牛逼的一届科举，因为中进士的都是牛逼上天的人物。苏轼、苏辙、曾巩，这是唐宋八大家之三。程顾，这是洛学大佬，程朱理学发源于此。张载，这不必说，王言才拿了人家的立道之语装逼。
也亏了张载不知道，只会以为王言是他的知音，不然怕是要追杀不要脸的王言的，必要拿他狗头……
所以现在王言经历的科举，是侧重策论的。但即便是侧重策论，诗赋做的不行也是白给。
不过对于他王某人来讲，自然都是小儿科，他行的很。
如此三天过去，交了卷的王言由着兵丁小吏检查了一番