谓‘神’不满足在人间找个代言人，而是直接接管世俗国家。谁能保证这个神就一定正经？谁能保证神就一定为人好？武国若真交由这位神，最后会发生什么？寿命仅有百年的凡人，寿命无尽的神，二者光是寿命就不对等。后者一时的穷奢极欲，前者要多少代人去满足？光想想就是一眼望到头的绝望。”
“认真治理国家很熬心血，利他属性大于利己。神之于人，犹如人之于蝼蚁，人会为了蚁巢的建设而殚精竭虑？享受就不一样了，完全利己，只需要索求。人和神不仅是寿命不对等，实力也不对等。人约束不了神，无法保证神能始终如一利他而不利己。”
“稚童会为一时好奇扯断蜻蛉的翅膀，也会图有趣用水淹了蚁巢，蜻蛉、蚂蚁，它们跟孩童的身份是不对等的。孩童会意识到自己残忍吗？你能保证神不会如此对待人？”
“稚童不觉得残忍，神亦是如此。”
“与其等着失控，赌一赌神的良心和克制，不如将一切危机扼杀在摇篮之中。武国国主的选择背离魏楼的初心，给不了他真正追求的愿景，背道而驰，自然会下杀手。”
“这还是建立在神是真的神的基础上。”
“若神不是神呢？”
“不管是真神、假神、甚至是披着神身份的神棍，对于一个迫切需要稳定、温饱的国家而言，谁能说那不是灾难厄运？所谓的‘神’是谁赋予的身份？”众神会这种组织还打着神灵后裔的幌子招摇撞骗，魏楼接触众神会，发现他们的真正底细，只会更加坚定判断——倘若真的有神，众神会早该被劈了，他们千年如一日为非作歹就是对“神”最大的否定，“假使某庶民犯法，对受害者而言，最需要明确的律法去给他量刑，让他得到应有的惩罚。”
过轻，对受害者不公平。
过重，对施害者也不公平。
最重要的是明确的执行标准，而神不符。
仅凭这点，足以让魏楼下定决心弑主。
魏城讷讷半晌，无法作答。
碰到回答不上来的问题，他都习惯性看向叔父，对方总会有答案。只是这一眼，他便发现叔父眼中闪动着无尽复杂。外人看不懂，但跟叔父相识两百多年的他如何不懂？
沈棠仰头直视魏楼：