让缥缈界没有焚书坑儒。
这一切，都要从焚书坑儒说起。
秦始皇“焚书坑儒”的行为之所以留下千古骂名，不在于他活埋了几百个大部分可能连儒都谈不上、仅仅是骗子的方士，而在于他禁止私人学校，焚毁除秦国以外的各国史书，焚毁除博士官所藏图书，除医药、农书、占卜以外的天下所有私人藏书，违令者被罚戍边为苦役，&ot;聚谈诗书&ot;则斩首，&ot;是古非今&ot;则灭族，因此彻底得罪了“士人”这个阶层。
“士人”是战国各国一股不可或缺的政治力量，各国消灭了异姓卿族，加强王权后，士人和公族是彼此制衡，共同参政的。
同时关东“士人”客卿也一直活跃于秦国的政治舞台之上。
秦孝公变法之后，商鞅，张仪，范睢等等丞相都是外来客卿，秦昭襄王时期，他的舅舅，同时兼有外戚和外来客卿身份的丞相魏冉，执政数十年之久。
秦始皇完成统一后，大搞中央集权，拒绝分封众皇子。
原六国士人阶层完全失去了上升的出路，在本国为门客攀龙门的机会没有了，去秦国为客卿的机会也没有了。
如果秦始皇如后来的汉高祖刘邦一样，实行郡国并行制，分封皇子于山东招揽六国士人，皇子诸王各自辟除门客，则六国士人有出路。
而秦国不分封，六国士人能入秦为官的寥寥无几，因此儒生士人们当然会竭力反对郡县制，鼓吹分封制。
而秦始皇为了推行单一郡县制，压制儒生士人议论，发布“焚书令”，禁止一切私人议论和私人学术，这不但是堵死了这些士人继续为门客出仕的路径，更挖了关东士人学术的根基，也是挖了他们赖以生存的根基。
因此，砸人饭碗如杀人全家，秦始皇的做法，把一个具有强大力量的社会集团，变成对秦朝无比仇恨的敌人，换了谁都要和他拼命的。
这是地球上的梵书坑儒，缥缈界的秦始皇也经历过这个局面，因为有传国玉玺的存在，逆转了儒生的命运，缥缈界提前地球上八百多年出现了科举考试。
秦始皇登基的时候，突然狂风大作，飞沙走石，风起云涌，天降祥瑞，九龙舞于天空，最后化作一枚传国玉玺，飘向秦始皇。