是西方印度几百年前的一个大圣人。
于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来，蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾和竺法兰，一同返归洛阳。
公元68年，汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰在洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以驮载经书佛像的白马命名，称为白马寺。
“魏晋的灭佛事件，又是怎么回事？”李斐好奇。
他对佛教没有太大好感，乱世封山，盛世捞钱，只度有钱人等等，实在很难让人心生好感。
李斐更喜欢道教，毕竟是自己本土的教派。
而且，道教很少坑老百姓，盛世上山炼丹修仙，乱世下山平天下。
要真说祸害，那也是祸害皇室，他们的丹药，不知道弄死了多少皇帝。
“魏晋南北朝时期，佛教逐渐兴盛起来，寺院僧侣由于一直享受着国家的免税政策，从而形成了以寺院为中心的独特的封建地主经济形式——寺院经济。
那时佛教的流行，主要是得到了统治者的支持，统治阶级想利用佛教及其教义麻痹人民的思想，使其完全服从统治。”
李斐点头：“是呀！那统治者没道理灭佛吧？”
楚健：“坏就坏在免税这一点。长期处于战乱中的人民，为了逃避杂税徭役之苦，宁愿出家当和尚或者成为寺院的依附民，甚至愿意做寺院的奴隶，因为寺院有免疫调租税的特权。
你知道，长时间这样会有什么后果吗？”
得！这回李斐懂了。
这不是跟政府抢土地和人口吗？哪位统治者能忍？
“梁武帝时期，是南朝佛教最鼎盛的时代，仅金陵城就有佛寺五百多所，僧尼十余万，加上寺院的依附民，天下户口的一半，都被寺院所占。”
李斐倒吸了一口凉气。
我的妈！
难怪会被灭。
让你继续发展下去，就要变成佛国了。
“官府所能控制的户口，越来越少，财政收入也大大减少，官府与寺院之间的矛盾，也就日益激化，最终导致官府开始严厉取缔佛教寺院，强制全部僧众还俗，也就是所谓的‘灭佛’运动。”