矫恒、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇、防微虑远、知饰其性、出其言善、灵监无象、欢不可读、静恭自思、丈史司减。
看到这一幕很多鉴定专家教授和评委们激动无比，纷纷从席位上站起身来，争先恐后的，像潮水般涌向报名处。
就算是宋代临摹本，他们也是第1次看到完整版的《女史箴图》，哪怕是现代印刷品，能让这些专家教授们看到完整的《女史箴图》，也圆了他们的心愿和梦想，也解开了他们几十年的心结。
这怎么能不让这些鉴定专家教授老货们激动，这可是完整版的《女史箴图》，有的鉴定专家一辈子都渴望看到完整版的，但是这世上根本就不存在，很多画家是凭空想象的填补缺失那三段的内容，但始终不是原作，更不是原来的内容，只是凭空想象出来的。
不单止内容，绘画的方法、构思、场景等等，都跟顾恺之的原作有很大的差距。
鉴定专家教授们纷纷戴上手套和老花眼镜，有蹲着的、有站着的、有跪着的、也有弯腰弓身的、还有伸长脖子踮起脚尖的，使出浑身解数就是为了争一个好的位置。
有的老货抢不到好的位置，就互相推崇，你拉我扯的，拼命的往里面挤。
有的人不愿意了，就吵了起来，甚至有几个老货大打出手，场面十分的混乱。
这些平时道貌岸然的鉴定专家教授们，哪还有一点点专家学者的形象，让在场的观众看的目瞪口呆，完全颠覆了他们的三观。
好在有安保人员及时过来维持秩序，让鉴定专家教授和评委们分批次去观摩。
毫无疑问，权力比较大，社会地位比较高的，名气比较大的排在最前面。
许达和卡多纳，奥德莱，邱展华等人安排在第1批次。
许达作为华夏国文物局的总顾问，他的鉴定水平非常的高，一眼就认出这十二卷画卷的绢本和绘画的手法都不是宋代的。
绢本是丝绸的一种，唐代以前的绢本特点是用绢素或捣熟、搥熟绢之后加桨、槌平，所谓的桨就是用植物身上取得的一种特别的胶制成的一种桨。
所以这些绢本最少都是南北朝时期的，许达经过仔细的研究，他认为这十二卷画卷材质，用的都是的东晋时期绢本。