最有意思的是，别的教派都是，“神啊，赐予我力量吧”，然后说完就自己上了。
而道教却不，他们都是，“急急如律令，神你给我上”，
可为什么这么一个土生土长的，又是那么贴合种花民族心性的本土宗教，一直发展的是“不温不火”呢？
其中除了他们那个一切看淡，顺其自然的心态之外，还有可能就是，他们一旦遇上事，他们是真上，真动手啊。
别的教派会告诉你，受了欺负，忍一忍就过去了，这辈子过的苦，下辈子就好了。
可道教却不，他们只修今生，从来不在乎来世，遇到不爽，直接就干他丫的。
忍？不存在的好吧，别人打他们一拳，他们就一定要踢回去一脚。
尤其是黄巾军，对着大汉贴脸开大之后，其他的后来者，就开始对他们提防起来了，这种情况下，他们还怎么能“做大做强，再创辉煌”？
也正是因为他们那个看淡一切的、只顾着自己“修仙”的态度，所以才有句话叫“死道友不死贫道”，也就是说，只要不碍自己的事，其他人的事，他们才懒得管呢。
当然，这只是针对普通的小事，真的要遇到乱世，或者是异族入侵，这种大是大非的问题，道家从来不含糊。
他们一边嘴上说着“死道友不死贫道”，一边却将生死置之度外，大开山门，下山拯救苍生。
倭人入侵，华夏告急，白云观没有关门避祸，而是正气凛然，尽显民族气节，全真七子下山抗倭，全数陨落，以身殉国。
茅山派黎道长，带领着门下弟子，几乎倾巢而出，参加抗战。
众位道长，一手拿枪，一手拿香，拿枪渡活人，以香擒恶鬼，以己身为鼎炉，超度倭鬼，护佑华夏社稷。
八仙宫上到五六十岁的老道长，下到十几岁的小道童，全员下山参加抗战。
正因如此，在抗战期间，让本就“人丁”不旺的道教，再次经历了一场浩劫，使得门众大量陨落，很多支派甚至直接就是断了传承。
或许这就是所谓的，“盛世闭门苦清修，乱世下山济苍生”吧。
这一点，倒是真要像佛家“学习学习”，人家是“乱世封山归隐，盛世下山化缘”，