言情小说网 > 其他类型 > 因果师 > 第221章 再修金丹(3/4)
日功灵。默朝昆仑,一纪飞升。履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。 绵绵不绝,固蒂深根。积蓄其精,精合其神。神合其气,气合体真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈。不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可言。其聚则有,其散则零。七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。”

    众人吟诵的是《心印经》,但与后世流传的版本略有不同。相较而言,众人吟诵的《心印经》少了许多节外之枝!

    李晴天口中吟诵着《心印经》,心中却不自觉地想起了《金丹秘诀》。两种经文一一对照,灵光乍现,让他对于内丹术的理解,瞬间上升到了一个全新的高度。

    正所谓,知者易悟,昧者难行!道家修行全靠悟性,讲求顿悟!悟了,一朝即可闻大道!不悟,苍苍白首亦无用!

    当然,为了考教徒弟的悟性,师父们总是爱说些玄之又玄的话,留下的秘籍上也尽是些玄之又玄之言。这就是导致道教无法发扬光大的根本原因。在这一点上,还是封神演义中的通天教主做得最好,要有教无类,更要因材施教!只可惜,他是封神之战的失败者,教义无法被传承于人世间。

    话扯远了,再说回内丹术。原来,这内丹术又分为结丹、养丹、飞升三个阶段,或者说是三个境界也成,由三句话概括而成。成丹之所分别在上、中、下三丹田。

    何为上、中、下三丹田?《仙经》有曰:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也。”葛洪又曰:“在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。”

    “存无守有,顷刻而成。”这句话讲述的就是“结丹”之秘要。

    无者,性也,神也。此性此神,专指先天真一之神,由人类后天之思虑神返璞归真而来。有者,命也,炁也,精也。此命,即炁精,专指先天真一之炁、先天真一之精,由人类后天之呼吸气和交感精返璞归真而来。存无即存养元神,归于虚无。守有即保守炁与精,谨藏勿失。这个存养神、炁、精的过