有最底层的人，才不觉得规矩有多么重要，也不会有感觉到规矩对于其有什么帮助，只有压迫和剥削，所以这些在社会最底层的人，才天天说要反对这个，反抗那个，恨不得将天都掀了。
这些属于最底层的人，不管是思维还是行事，都比较的直截了当，不服就拿刀子上，杀个人怕什么，十八年后又是一条好汉，成为了这些人的基础准则。
因为这些人的确除了一条贱命之外，没有更值钱的东西了。
然而但凡有一点阶级的，站的高一些的人，无不享受着这个社会上形形色色的规矩带来的便利和好处，便只要是头脑稍微清醒一些的，就不会肆意做出破坏规矩的行为来。
就算这些人之前受过这些规矩的压制，但是一旦获利，那么自然就会维护起这些规矩来，就像是种劭所说，当他出入朝廷的时候，向其毕恭毕敬行礼的，难道都是出于对种劭个人的尊敬？
其实未必，与其说这些人是朝着种劭行礼，还不如说是朝着汉代朝廷的规章制度行礼，因为这些人也清楚，维护种劭的面子，也就是维护他们自己的面子。就连朝服都要做得宽宽大大，使得人看起来可以显得魁梧一些，要是被朝野之外的那些平头百姓看穿了光鲜外表之下的腐草，看到了朝服之下的肥肉层层或者是瘦骨嶙峋，那么还有什么威严可言？
只有从来都没有享受过规矩，或者是还处于懵懵懂懂的无知状态当中的人，才会肆意的践踏规矩，而不是去利用规矩。
现在天下士族的规矩已经是从汉代初期，便逐渐发展起来，一直绵延至今，形成了约定俗成的一种模式，这样的模式不仅仅在朝堂，也在乡野。
为何觉得可以杀杨彪？
因为杨彪只是一个人。
人总是会死的，甚至喝口水都可能呛死。
但是为何又不能杀杨彪？
因为杨彪不仅仅是一个人。
其和袁隗一样，是代表着全天下士族家族的最高成就，是所有士族家族几代人甚至十几代人奋斗的目标。
种劭所说的浪荡子，其实就是汉代之中特有的文化，各地的游侠。这些人以正义为自居，平常就喜欢做一些出风头的事情，这要是听闻杨彪这样的人被无端杀害，那么岂不是立刻蹦起