“见过征西将军……”於扶罗，下了马，拱拱手说道。
斐潜点头相邀，然后才反应过来，於扶罗竟然不是用的抚胸礼，而是用得拱手礼，怪不得如此的别扭，就如同在马褂长袍外面套了一件西装似的怪异。
“这个……”斐潜摸了摸鼻子，觉得还是有问一下的必要，“单于为何改行拱礼？”
拱手礼，相对来说是上古传承而来的礼节，属于周礼的一个部分，虽然简单，但是实际上有非常详细的礼仪规范，甚至连伸手出去的角度高低不同，分成了士揖，时揖，天揖等等不同的行礼方式。
但这个行礼方式毕竟是周礼，也就等于是华夏的礼节，跟於扶罗这样的南匈奴，没有什么渊源关系吧？
於扶罗哈哈一笑，说道：“这个啊……抚胸之礼敬于人，拱手之礼敬天地，自然是以拱手之礼为上……这是左仙人所言，本王也觉得言之有理……”
按照左慈的说辞，抚胸只是强调自身的谦卑，并没有体现出对于天地的敬意，而拱手之礼上覆者为天，居下者为地，既有对天地的敬意，也有体现上下尊卑的差距，是最佳的世俗礼节，没有之一。
南匈奴人和东羌人，基本上都是属于比较亲汉的胡人部落，也相对来说更愿意接受华夏的一些文化，因此於扶罗也没有觉得将自己用了许久的抚胸礼改成拱手礼就是违背了祖宗制度，就是大不逆之罪的感觉，反倒有用了一个新鲜的玩意，又或是破解了一部分华夏汉人的秘密一样，多少充满了些新奇。
这或许也和胡人实用主义至上的观念相关。
斐潜听了，点头笑道：“既是左仙人所言，自然就是有道理的……某行此礼多年，今日也是从单于处方得其意……可惜可惜，当日未能和左仙人多多请教，不过还好，将来还有机会……”
斐潜说着，忽然也有些感概，看看周边的胡人夷人，无不是实用主义至上，感觉有用的，就直接拿过来用了，根本不会去理会这个东西到底是姓汉还是姓胡，反倒是汉人，扭扭捏捏的，动不动就讲究祖制，讲究性质，讲究类别，讲究颜色……
先拿来用就是，大不了改一改么，没看见倭国和棒子，将汉字笔画改了改，便可以称之为自创的文字，将汉服改了改，就成为了自创的民