想到胡人还能有些用，又或是没想到商人还能修道路？”
黄月英微微歪着头，想了一下，然后说道：“嗯……应该都有……不是郎君说起，我真不知道还有这样的事情……不过，郎君，书中不是有云，商贾求利，东西南北，各用智巧。好衣美食，岁有十二之利，而不出租税……”
“贡少翁所言？”斐潜望向了远处，说道，“贡少翁亦上书曰，罢采珠玉金银铸钱之官，租税禄赐皆应改为粮布者……尽信书者当无书也……”
斐潜没有说完，而是左右看了看，指了指一旁的草坡，说道：“我们便在哪里立营吧，然后让子初去猎些走兽来……”
“好啊！”黄月英也没有追问的意思，反正商人的什么话题对她来说都没有野炊更重要，当下就兴奋的带着墨斗和几个嬷嬷到了草坡之上，然后又招呼着人从辎重车上取下些器皿什么的，开始准备起来。
斐潜么，到了这个职位上，也就不需要亲自动手了，他等着吃就好了，不过，不动手就需要动脑，黄月英的话却无形当中触动了斐潜。
商人的地位，到了汉末，也就是现在的这个时间点，似乎有些往下走，这个和春秋战国时期是完全不同的……
斐潜缓缓的走到了山坡之上，然后在一块石头上坐了下来。
这也算是一种矫枉过正，或者说，华夏的历史上总是在一次又一次的矫枉过正……
以商鞅变法为分界线，中国古代商人的法律地位可分为两个阶段，自华夏进入文明传承的时期一直到春秋战国，商人法律地位并不低下，而且在春秋战国时期甚至出现了商人的巅峰时期，但是从商鞅变法尤其是秦汉以后，商人法律地位就被严重贬低，甚至不惜重重抑制。
商人在中国古代社会是一个特殊的阶层，但是很有意思的是，在上古时期，对于商人的词语大都算是正面的，或是中正的，只是到了后面才越来越差。
商朝，原本就是指得是在中原地区那一批经商的人，因此才称之为商。《易经》当中有言：“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
就连尚书当中也有舜在受尧禅让之前，曾经“贩于顿丘，就时负夏”的语句。在西周时，