最好但求更好，普通的石材根本看不上眼，大力跟斐潜推荐一款“进口”石材。嗯，确实是“进口”货，因为如果按照各个诸侯的势力划分的，这个所谓的与大汉火德相得益彰的“火德之石”，的的确确现在不属于斐潜的势力范围之内……
吕梁山，太行山原本也有不少石头，斐潜的意思是用这些石头就成了，不过那些就是一些普通的花岗岩了。但是司马徽一而再，再而三的劝说和强调，像是这样的百年功业，岂能用普通花白色，或者是花灰的石头来雕刻呢？将至骠骑将军的面子于何处？
可问题是进口货很贵啊……
这年头可没有什么物流，所有的原材料都必须是人拖马拉的运来，万一路上出现什么漂没啊，折损啊，这个钱真的就是花得跟流水一样，还不确保能听什么响……
所以斐潜咬着牙没松口，只是让人再去吕梁太行一代勘察，看看能不能找到一些红颜色的花岗岩，反正要从什么西域进口，又或是去山东调集，斐潜是不干的。司马徽说来几次，见斐潜态度坚决，也就叹了口气，暂且忍下，不过看样子并非是放弃，而是准备等过一段时间找不到红颜色的石头之后再次老调重弹。
除了石材的问题之外，这个满口好好好的老家伙，不仅是想要刻一种字体，而是准备刻三种！
司马懿振振有词的表示，昔日熹平石经采用的是隶书，刻成之后，虽然说内容没有什么太大的问题，但是字体么，就让人诟病不已，许多人表示这么严肃认真的事情，怎么能用隶书来刻？简直是侮辱了经文！
没错，隶书么，看看这个“隶”字，就知道这种书法的来历了。
司马懿腆着脸，笑呵呵的表示为了展现出骠骑将军的大气，表示要么不做，要么就要做个大的，不仅是要用隶属，同样还要用小篆，甚至表示同时还需要雕刻古篆，也就是类似于甲骨文或者金文的文字，方能体现出这一版本的石经的卓而不群，才会有天地寰宇之间的浩然之气附之其上……
嗯，反正差不多是这个意思。
可问题是，用三种字体，并非说就是刻三次就算是完了，因为司马徽表示是在同一个石经石碑之上，同时刻出三种字体，上下可以进行对照，这样的难度就不是说多三倍的工作量，甚至是多出