的原因。
而现在，斐潜给儒家制定的规矩就是教化。
不垄断的教化。
学宫之中的学子要么通过考场进入官场，要么通过教化使进入官场，唯一不需要考试，只是凭借经文造诣而不需要其他能力，就能担任的职位，只有学宫博士。
在加上青龙寺大论，通过司马徽郑玄等人，提出『求真求正』之说，再次规范儒家经文具体范围，引用和延伸的规则，同时散发免费经书和传授句读方法，让儒家回归本源……
当然，随着时间的推移，这些规则总是会产生各种变化，有些可能是时代的演变，也有些可能是人为的增加或是破坏，但是既然要将整个大汉王朝所有的人形成合力，那么就不可能让某一方的实力过于膨胀，肆无忌惮的去侵吞其他人的利益，因此设立一些必要的规则规定，也是当下司马徽和郑玄，甚至在荆襄的庞德公所共同认可的事情。
那么现在，轮到了道家了。
道家更有些意思。
道家什么都有，甚至连生孩子的事情都公然宣称有些手段，也正是因为这样的原因，所以反倒是搞不过明面上宣称有节律，但是实际上还是会偷偷摸摸生孩子的佛家。
既然什么都有，又什么都不清楚，那么至少在一个事情上，道家需要做得更好，甚至成为道家的专长，也就是宗教本身的事务。
有时候斐潜也觉得有些不可思议，一个至少自由发展了四五百年的本土宗教企业，然后竟然打不过起初只有大猫小猫两三只的外企，这应该说是外企的企业文化太完善了，还是说这些本土宗教企业的管理层太自由散漫了？
该不会是炼丹生小孩这些事情，彻底败坏了道家的名声吧？
道教就像是一个硕大的企业，结果投资项目太多，而这些项目基本上都是亏本经营，最后也就自然是败光了，连老本行都守不住了。
所以，现在道教中人和谶纬主流坐到了一起，共同合作，建立新的营销模式。
『五方上帝，以炁为存，以德为基……』云逸缓缓的说道，『五德终始，皆如是也。有物混成，天地而生，元炁演化，五方为聚，固有五行，以生五帝。此乃合阴阳之理，明事务之道也。』
种劼和韦段对视