盾的，最终是要统一到『从王』这一点上。
只不过斐潜入主川蜀的时候，军事上虽然压制了各个郡县，但是在文化和人事上，依旧是混乱的，尤其是在川蜀地方士族乡绅的传统影响依旧很大的情况下，如果强行推行律法，那么就必然会有激起大规模反抗的风险。
在这样的情况下，斐潜让徐庶缓图之。
徐庶也确实是做到了这一点。
现在，就基本上是到了『图穷匕见』的时候。
徐庶看着堆积如山一般的行文，忽然摇头失笑，『这些人难道都没想到么……不，他们想到了，却做不到……』
……
……
吴懿对外宣称负伤，在家休养。
吴氏的钱财，在川蜀之中数一数二。
就像是现在吴懿『休养』的别院，其他的不说，光花园就有三个。
在豪宅之中，当然不可能都是由吴懿一个人，或是一家人在打扫收拾，而是有非常多的奴仆。
川蜀之地，奴仆的问题，比在关中还要更严重。
两汉虽然说是以自耕农民为主体的农业社会，但社会上也同时存在着大量的奴隶。这些奴隶有着完全不同于自由民的身份，一直到东汉后期，这种奴隶的存在仍很普遍。
奴隶不仅本身为奴，其子女也是奴隶。奴隶子女，汉代称为『奴产子』，像西汉战将卫青即是奴产子，其母卫媪是奴婢，所以卫青一直作奴婢为人牧羊，直到卫青之姊为武帝所幸才跻身朝中。
奴隶之下，自然就有奴隶形态的经济体制。
就像是吴氏家中，几乎所有的劳作都是由奴仆完成的。
在某种程度上来说，这些奴仆是不算做『人』的。
可是在骠骑新政之下，奴仆要算人。
这不是简单的一个态度，亦或是一个口号，而是实实在在的会关系到许多的方面，最为关键的问题，就是牵扯到了『口算』。
这是继『新田政』之后的另外一项宛如天崩地裂一般的新举措。
汉代许多人，暂且不论罪囚和战犯等特殊身份，单说普通的自耕农，在漫长的大汉王朝之中，也有很多自耕农是『自愿』卖身为奴的……
不是在