这种对于使者的『优待』，不仅是在华夏古代存在，在后世也是如此。
但不是绝对。
就比如说曹操如果随便派个人来，斐潜也就随便杀了。
来使不是随便都能当的，就像是如果杨修没有说『天下之礼』，而仅仅是递送一封战书，说不得斐潜就一杀了事，毕竟不能体现出自己价值的人，也就没有了多少价值。
现在，杨修没提什么战书的事情，斐潜同样也没有提。
虽然这明显是杨修的表面上最为主要的任务，但是对于斐潜和杨修来说，显然没有什么太大的意义，因为不仅是斐潜和杨修，连曹操都清楚，重点的不是战书写得如何，而是战书背后的事情。
就像是历史上不是三十个字写得怎样，而是在三十个字后面的三十万兵马江东能不能扛得住。
江东对应曹操的战书，是整体江东士族体系的意志博弈。
曹操来给斐潜下战书，同样也是不怀好意。
而斐潜当下所要展现的，同样也是在战书之外的东西……
……
……
惯例，又是从何而来，似乎鲜有人去深究。
就像是大汉治国的方法，似乎是从之前的惯例而来，但是为什么要这样，也没有多少人去仔细探查。
使，主要都是士来充当。
那么，如果换一个普通人试试？
结果可想而知。
所以从某个角度上来说，士族子弟甚至对于这种『使节』的身份很是兴奋……
就像是狗看见了肉。
这倒不是说斐潜要打破这个『惯例』，要斩杀杨修，而是这背后蕴含的味道，实在是太过于『大汉』了……
斐潜不觉得这种『惯例』有多么好。
现在整个的局面，或许在这些大汉士族子弟眼里，就像是当年的王莽和刘秀。
朝堂秩序瓦解，天下群雄逐鹿。
豪族支持各自地方的政权，形成一个又一个的割据诸侯。
后世之人熟悉三国，那是因为罗老先生的伟大贡献，而实际上在王莽和刘秀时期，各地诸侯纷纷割据的局面就已经上演过一次了。
如王郎称帝，是赵缪王子