会觉得来到了安心甜美的天国，比如库普就挺喜欢这里，虽说他不久前刚私下里表达过对信仰根基动摇，现在看来不妨碍他对这里环境的喜欢。
从走进大门起，这个生活在盐潮区的年轻人就沉醉其中，一些肢体语言明白无误地暴露了他从刚进教堂的拘束感中放松下来。温暖甜蜜的视觉体验让他很是受用。
威廉带着他们往圣像下走去，神父正向长椅上低头祷告的信众讲述圣典故事，正讲到圣徒升天前的在凡间受到的轻贱、打压。
姿态动作各异的白石人物凋像分列两侧，最中间处反而没有塑像。由双翼圆环标志代替至高无上存在本身，不设具体形象供大众瞻仰。
圣典中多有讲到天父来到人世展现神迹的记载，考验磨炼自己的信徒，或褒奖善人、惩戒恶徒。有时化作不同身份的凡人外表，最终多以显露出真容、众人跪伏赞美其仁慈智慧为结尾。
按理来说，应有不少对其本人的描述，事实恰好相反，对天父面貌的窥探想象始终是禁忌，声称直视其面貌属于不敬行为，相关的创作也需要避讳，或干脆宣布神没有真正的面貌，更不可能被凡人直视记住。
那些用润泽白色石料凋刻的圣徒石凋，定格在故事中他们目睹神灵真容的一刻，捡拾稻穗的赤足农夫、身披圣徽外袍持剑搏杀的骑士，还有垂老主教阅读典籍时的惊异抬头。
这些凋塑的凋刻水平极高，以半个艺术细胞都没的克拉夫特看来，都称得上惊艳，布料柔软贴合感和肌肉群的运动都极尽真实，同时还保证了各个石凋间的一致性。
农人不至于太过低矮，骑士也不会过于突出，维持适中的程度。
而他们的视线，都对准中间指代天父的圣徽，意要把二十余个故事通过一个场景表现出来。
神父结束了布道，从台上走下，从身后同样身着白袍的年轻教士手里接过装有面饼的篓子，向聆听布道的人分发，某个只听了结尾的人都浑水摸鱼地领到了一个。
教会里有圣徒将神灵躯体所化食物分给信徒的故事。作为一个不信教的人，克拉夫特好奇下小啃了一口，没发开的实面饼差点崩掉门牙，这块大概是神的骨头变的。
“我们上去看看？”把面饼揣进兜里，他放弃了顺便解决