雷蒙德的发现引起了讨论，十几名骑士团成员围绕着这个细节讨论分析起来，争先恐后地使用着自己刚从学院里带出来的新鲜知识。
艺术流派的个性化解读、特殊象征意义的传达、还有地域文化差异，虽然没怎么听懂，不过对外行人而言，听起来都蛮有道理的，着实没法做出评判。
最终他们也没能达成一致意见，但提出了一个可能性相对比较高的猜想：这或许是地方修会融入当地元素的表现。
毕竟普里耶尔领就是四面环山的盆地，类似地形在这边十分常见，加入符合本地人认知的元素更容易引起共鸣、为信众所接受。
这并非没有先例，譬如王国北方的壁绘就更喜欢圣洁干净的雪景，而维斯特敏周边的圣典场景画大多植被丰富。不过这种对关键内容的改动一般比较少见，特别还是在“升天”这个重要场景。
但也只是少见罢了，他们没停留太久，继续向上，或许在修道院里自然能找到答案。
“升天”的确是路上最后一处彩绘浮雕，队伍走过最后一段落叶深厚的上坡路，就看到了那座印象一直停留于图纸上的修道院。
它修建在离山顶还有段距离的一块较平缓地带，比想象中还要大些。
灰黑色的建筑群沿地形展开，正中是倚靠山体的教堂，采用了与圣母大教堂相近的哥特式风格，但装饰更简单些，窗户深且窄、位置更高，靠外周圆拱门样的修饰雕刻扩展了视觉宽度，使之不会显得与整体规模不协调。
作为主体的教堂两侧延伸开不对称的附属建筑，高低错落，表面颜色深浅不等，应该是投入使用后依次扩建，但在总体风格上保持了一致。
不知是出于技术问题还是其它考虑，仅从幽深的窗口就可以看出外壁厚度远超一般同类建筑。
两人高的厚重石墙将修道院前空地完全圈禁在内，留作不可窥探的中庭，只在正门前有一块供来访者暂做停留的平台。
实木包铁的门板表面漆皮脱落，锈蚀疱疹般地成串隆起，木质腐化得看不出品种，但还远没到能被轻易破坏的程度。
很显然，主人出门前就没打算回来。几块横置的长木板被固定在门板上，排扣似的长钉说明当时压根没考虑过要怎么把这玩