刘琦对张鲁的规划，并不只是简单的立教弘道，既为教化人心，劝人向善，更为传播华夏文明做准备。
无论异族还是异域，文化渗透和文明传承才是拓荒的根本，否则不管打下多大地盘，都只是一盘散沙。
刘琦打算设立英雄碑，为所有为国征战的将士设灵牌灵位，有专人祭扫诵经，诵经祈福，永久祭祀。
这对全军无疑是极大的激励和鼓舞，而供奉历代英雄大贤也是道门的传统，两者相辅相成。
张鲁当场便听得热血沸腾，虽然刘琦年纪轻轻，但于他有开悟之恩，以师礼相拜，恨不得即日便到长沙准备。
再次回到南郑，阎圃等人发现张鲁仿佛换了个人，非但没有兵临城下的惊慌，也不见即将覆灭败亡的颓丧，反倒整个人容光焕发，神采奕奕，实在令人匪夷所思。
当张鲁宣布准备投降时，杨任吃惊道：“师君似乎神志不清，那刘琦莫非有通神本事，能迷惑人心？”
阎圃也心中疑惑，开城投降虽是无奈之举，但从未见过投降还如此兴高采烈的，二人究竟说了什么？
傍晚时分，张鲁率领众官开城迎接刘琦，将敕令发布各地，并派人向张卫传信，让他们献出阳平关，刘琦自会封官犒赏
汉中全境归降，也免去一场刀兵之灾，刘琦也欣慰不已。
十几年休养生息，十余万人口，钱粮充足，比整个关中还要富饶。
当天晚上设宴庆功，军民同庆，各处祭酒也都到齐，与张鲁商议弘道之事，愿追随者前往长沙，愿留在汉中的也有奖励。
一旦在衡山立教，张鲁便是开山鼻祖，而各位祭酒也将成为弘道先贤，开宗立派，扬名后世，千百年后，也如三皇五帝一般，享受人间烟火。
众人正畅谈弘道大业，忽然寇封匆匆来报，守将杨任带着数百随从，从南门逃走，请令去追敌。
“宵小之辈，不足为虑！”刘琦不以为意，命其小心巡城，加强治安，不必去追。
酒宴尽欢而散，次日刘琦便传令各地，恢复回汉中郡名号，郡县官员依旧制，各处义舍改为驿站，只留部分庙观过渡。
虽说立教弘道是为将来准备，但也要有个度，像汉中这样教法高于国法肯定不行