安尨问道：“功德箱中存的便是香火钱，此不为功德，何为功德？”
刘琦一怔，看这家伙竟直指现状，毫无一点佛性，愈发觉得安尨是安世高的私生子，豫章之行虽为避乱，很可能也是为了了却一段孽缘。
当年中原大乱，洛阳更被一把火化为灰烬，安世高离开洛阳，也往江南避乱，却没有去当时人数最多的荆州和江东，而是去了群山恶水的豫章。
随后便在豫章超度一条蟒蛇，化为少年，安世高曾言这蟒蛇前身是保护他到中原的部将，因生性好嗔怒杀人，所以遭报应，转为蛇身，超度后将其收为弟子，赐号安尨。
因安世高在豫章时常为百姓治病，加上传闻，被称为菩萨，超度蟒蛇后便前往岭南去传教，不知所踪，唯有弟子安尨携带后期翻译的经文回到洛阳。
刘琦可是纯粹的唯物主义者，心知其中必有猫腻，但无关紧要之事，也不必去深究，笑道：“功德乃造福苍生之能，如今双方争执教义，不过是修行法门不同而已，正所谓殊途同归，但看修持之法能否利民而已。朕闻佛家最讲究因果，欲知其果，必先闻因。”
普净大师问道：“佛自生至此，已有万亿年，请教陛下，因从何始？”
刘琦笑道：“无需追根溯源，但知传道者修行便知！观其行而知其言，闻其言而知其心。不知安世高、支谶二位大师，生前可曾有修行记录留下？”
安尨马上会意，施礼道：“家师自安息至中原，历时十余年，所行举止见闻皆有行者记录，弟子已汇成《东游记》五部，可悉数呈上，请陛下御览。”
刘琦大喜，点头道：“但凡得道之人，所行所悟必能教诲世人，大师若不介意，朕可命书局刻板印刷，传诸后世，亦为纪念高僧万里传道壮举。”
安尨大感意外，忙起身谢道：“多谢陛下，师傅在天之灵，也会护佑陛下康泰安宁。”
普净大师见势不妙，赶紧推了推金蝉子，示意他有什么师傅的遗作赶紧拿出来。
金蝉子忙道：“陛下，家师也喜记录见闻，自贵霜经西域，写有《西域异闻录》《东方见闻记》二部，请陛下指教。”
刘琦笑道：“二位皆得道高僧，理当存书于后！”
安尨又道：