“这位雄壮朋友何人也，看着面生。”
正看戏的林泰来冷不丁听到被询问，不禁叹口气，这样都能被点名？难道这就是主角光环？
口中便答道：“在下姓林，自苏州来，往南京去赶考，今日路过贵宝地，顺道旁听。”
林大官人这话没毛病但容易却让人误会，反正别人听了后，都以为林大官人是去参加八月乡试的。
顾允成想了下，从没听说过苏州有林氏家族，想必不是什么大家子弟，便又说：
“据我观察，林朋友对家兄的构思似乎甚为轻蔑。
若有相左之意见，不妨在这里大胆说出来，我等洗耳恭听。”
顾允成这话明着看没什么，但细思极恐。
这里气氛正狂热，如果一个势单力孤的寒门子弟贸然提出刺耳的反对意见，下场会如何？
或者说，适当找一个好打的标靶，更有利于增加己方群体的凝聚力。
经历过粉丝经济时代的林大官人，当然明白其中问题所在。
他环视了一圈后，便不慌不忙的开口道：
“我的想法就是，顾先生欲作《五经余》，这气魄未免太小了！
不妨胆子再大一点，步子再快一点！”
众人：“”
敢于续补《五经》，已经是了不得的伟业了，还想怎么样？
林泰来更加富有激情的说：“也别拿五经做文章了，我看顾先生完全可以搞一个新四书！”
这话一说出来，众人立刻对林大官人怒目而视。
实锤了，此人绝对是黑粉！能说出这种话的人，一定是来砸场子的！
四书是必考，五经是选考，这就能说明四书地位比五经还要高！
谁敢乱动四书？这不是明摆着让顾先生去死吗！
林泰来却对别人视而不见，只对顾宪成问道：“泾阳先生以为《礼记》如何？”
顾宪成实话实说：“孔圣删述的五经，历经秦火大都幸存了下来。
唯独《礼记》一经，杂驳几半，似非原经。
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正《礼记》，补此阙典。”
这是个比较流行的观点