董良所说的方法的核心就是发动百姓斗争。
发动普通的番民去斗那些享有特权的土目。
打倒了土目阶层之后，那些番民依靠谁呢？
他们自然只能依靠华族来保护他们。
华族的均田制，王资雨已经研究过，将土地掌握在国家的手中，这没有错，隋唐的强盛都来源于此，不过想要坚持下去很难。
现在满清人口众多，董良准备搞均田制其实很难。
国家控制土地，然后按照一定的制度分给百姓耕种。
这样的制度下，百姓只能依附于国家生存。因为只要国家还在延续，他们手中可以耕种的土地就能够得到保证。
即使是那些生活在深山中的生番，同样可以组建狩猎生产大队或者伐木生产大队。
人只要生存就必须要有一定的生产资料作为基础。
这种生产资料可以是耕地，也可以是山林或者猎场。
到时候，他们都将纳入到华族的生产体系之中。
到时候再辅助以文化的推广，很快这些番民就能够变成华族的一员。
“元首高明，属下有些理解，但是您所说的斗争策略实在高深，还请元首容属下再斟酌一下。”信息量太大，王资雨需要消化一下。
董良点头，这个王资雨说话做事越来越像华族的官员了。
他果然是一个聪敏人，适应的速度很快。
……
董良并没有准备控制整个东番岛就停下来，这一次的战略目标是至少在沿海控制一府之地。这块地方，主要是为了吸引清军的火力。
这样护卫军才能够保证清廷不派兵渡海作战。
董良选择的地方是漳州。
首先漳州这里与泉州一样距离澎湖列岛很近，都有不少优良的港口，但是漳州处在福建和广东的交界处，处在福建的边角之地，不容易被清军包围，哪怕是清军两省会剿，两省军队之间的协同作战能力也不如一省。
其次，漳州没有什么洋人的势力。泉州有厦门鼓浪屿，又离福州较近，很容易就会受到洋人势力的干预。
而护卫军海军的实力现在与洋人之间的差距依然非常巨大，要是满清朝廷给予