楚牧点头，目光已是看向城楼下有序汇聚的……“人畜”。
豢畜城对人的豢养，显然早已经成规模成体系。
入目之处，数千男女老少，皆是一副笑容洋溢的祥和之态，不见丝毫负面情绪存在。
神识感知之下，那一座笼罩城池的大阵作用之下，一股股安神波动极其有规律的于城中缭绕，波动很微弱，仅仅也只能对世俗凡人起到效用。
而这股波动，显然就是这些“人”，如此祥和安宁的根本原因。
安抚神魂，镇压负面情绪，再加之幻阵对神智的迷惑，完全可以轻而易举的编织出一个虚拟的世界观出来。
比如把最终的死亡美化，让这些“人”不恐惧死亡，反而向往死亡也是轻而易举的事情。
甚至，在这些“人”的认知之中，这种豢养，或许也并不是豢养，而是他们的人生，他们认为理所当然的人生。
虽看似很不合理，但实则，很合理很合理。
就比如他自己，世界观人生观，是成长于前世的那个繁华大世界，比如眼前的这位男子，是成长于瀚海这野蛮无序的修仙界。
他觉得豢养人畜不道德，是源于他的成长环境而形成的人生观道德观。
而这个男子觉得豢养人畜很合理，则是源于他的成长环境而成型人生观道德观。
这两者并没有对错可言，毕竟，人对世界的认知，道德观念，行事准则的成型，是源于生活的环境，是源于成长之时的所见所闻。
他有他的成长环境，眼前的男子，也有他的成长环境，修仙界与前世，是两个社会，大楚修仙界与瀚海修仙界，也是截然不同的两个世界。
城楼下的这些“人畜”所生活的环境，与外界，也是全然不同。
他们也有因豢养而成型的独特生活环境，成长环境，自然，也就会成型独特的人生观世界观。
或许是见得太多了，曾经让他颇为感慨，乃至膈应的事情，至如今，已是有了几分习以为常，乃至理所当然的感觉。
神识覆盖笼罩，他细细观察着在场的每一个人身躯之中蕴含的妖兽血脉。
无一例外，这些“人畜”的血脉，都极其稀薄。
对比正统修仙体