持罢了。
朱翊钧继续说道：“元辅先生后来讲，君子不器。”
“君子不器是什么意思？”陈太后兴趣盎然的问道。
朱翊钧满是笑容的说道：“元辅先生说，器就是器具，指的是各种器皿。器也是成器的过程，就是陶土练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑的过程。”
器是名词，也是动词，不器是不拘泥于形式，不器也是不拘一格降人才，循规蹈矩，只能成为器才，有大小形制，有它的局限性。
“君子不器的意思不是君子不能成才，这句话要理解，要联系上章，夫子论知人，为善者君子，为恶者小人。”
“君子不器，讨论的是君子，不讨论小人。人有一材一艺的，譬如器皿一般，虽各有用处，终是不能相通，能于此，不能于彼，非全才；”
“而君子不器，是大之可以任经纶匡济之业，小之可以理钱谷甲兵之事，不像器皿一样，因为样式大小只能有一种用途。”
“君子不应拘泥于世人的议论、拘泥于冗杂而腐朽的陈规旧俗，所以君子不器，天下大才。”
“娘亲，弹弓本就是为了准头，这是为了三十斤铺筋软竹弓做的准备，这是个成器的过程，陶土未曾练泥，怎么可能在窑中变成瓷器？孩儿不是隋珠弹雀，也不是便殿击球的荒唐之举，还请娘亲明察。”
“弹弓的事儿，就当没提过吧。”李太后摆了摆手说道：“玩！娘亲没说过那句，咱以后不讲道理了，皇儿玩吧，玩吧。”
弹弓，玩！蹴鞠，踢！多大点事儿？
玩！敞开了玩！
李太后本来还在思考何为天下大弊，听闻了皇帝讲君子不器，松了口，不再干涉，她的心情略微有些复杂，略微有些无奈的同时也有点欣慰。
无奈的是，自己已经说不过小皇帝了，这父母教育孩子，还不如孩子能讲道理，那就没法教了。
欣慰的是，孩子在认真读书，而且还明白了许多的道理，孩子成器才是最重要的，只要小皇帝能得到大臣们的认可，李太后这乾清宫就没白住。
朱翊钧没有把话说完整，他后面问天下不器君子是否常有？
张居正说：天下不器君子不常有。