，怕是恶事只会越来越多。
急流勇退，何尝不是一种智慧。
张居正俯首说道：“陛下之前询问何为公，何为私，臣略有所悟，臣斗胆僭越，为陛下解惑。”
“严嵩晚年盗墓舍祭品为生，死于妻墓前，嘉靖四十五年十二月初三，世庙主上重病，念起严嵩，询问近侍，严嵩如何，近侍皆不敢言，司礼监掌印太监、东厂厂督黄锦才告诉世庙主上，严嵩四月以死于庙祝，尸骨无人收敛。”
“仅剩一言：平生报国惟忠赤，身死从人说是非。”
“直到临死前，严嵩一直认为自己忠勤敏达，在公私混淆之中，严嵩忠君却不体国，窃国二十载，溺信恶子，流毒天下。”
张居正是《明世宗肃皇帝实录》的总裁，他修这段历史的时候，联想到了皇帝陛下的公私，最近发生了一系列的事儿，都让张居正对公与私，有了更深入的理解。
而他的这段话其实非常非常的危险，尤其是在礼教森严的万历元年，若是被其他臣子们听了去，必然弹劾张居正大逆不道。
因为张居正这番话在质疑君国一体的基本政治结构。
严嵩一生毫无疑问是忠诚于君王的，若是君国一体，大明就是嘉靖皇帝，嘉靖皇帝就是大明，皇帝就是天下，天下也是皇帝。
严嵩难道还一分为二，分成了两个人，一个是忠臣，一个是奸臣不成？
很显然，严嵩不能分裂，那就是君主和大明并不是一体的。
张居正绝对没有为严嵩回护申辩，甚至为严嵩正名的打算，严世藩索贿都索贿到了裕王府的头上，张居正当时就在裕王府，他才不会为严嵩正名。
张居正在借着严嵩来确定公与私的定义。
关于君国一体的话，张居正也只能言尽于此，懂的都懂，不懂张居正也没办法细说。
作为摄政之人，他大声喊出君国并非一体，一就是一，二就是二这种话来，怕是明天就跟高拱一个下场了。
张居正并不打算谋朝篡位，所以话到了严嵩忠君而不体国，就够了，再细说，就是不能触碰的滑梯了。
“何为公？”朱翊钧听明白了张居正的意思，他能听懂，一就是一，二就是二，本身就是朱翊钧问张居正何为