个冬天了，你们那些夜不收，每年都要烧荒，烧的草原根本无法过冬！塞外的白毛风之惨烈，岂是关内人可以想象的？”三娘子合上了自己账本，大明很赚，草原也不算太亏。
北虏喜欢南下劫掠，大明喜欢出塞烧荒，一烧就是一个秋天，这种互相伤害，是非常致命的。
俺答汗倒是打赢了，但是烧荒从来没有停止，草原也是损失惨重，隆庆五年，冲突以俺答封贡结束了，战争进入了间歇期。
北虏不再南下，大明不再烧荒，算是都安稳了下来。
三娘子靠在椅背上，满是无奈的说道：“白毛风刮起来的时候，天地倒悬，全都是白茫茫的一片，人畜在长生天的愤怒，白毛风下是一样的，每年草原上都有些部族消失，漠南稍微好些，大漠以北的瓦剌和林，到了冬天的时候，所有人都挤在一起过冬。”
“最外面是老人，再往里面是妇女，再往里面是孩子，最里面是成丁。”
三娘子说的是草原过冬，她的语气并不激烈，也很平静，似乎在陈述着一种司空见惯的事儿，这就是草原人过冬的法子，先冻死饿死老人，再冻死饿死妇孺，最后成丁也被冻死饿死了，这个部族就被抹除了。
草原上，每年都要消失很多部族，成为草原的养分。
三娘子是大明金国的使者，大明对边外其实并不是很了解，她之所以说这些痛苦之事，将伤口撕裂开来看，是为了博得同情，也是说明她主和的坚定立场。
三娘子这番说辞，可以博得大明的同情，而且这种同情会有实质性的好处，大明或者说历代中原大一统王朝，始终都一种劣势，高道德劣势。
大明从君王到黎民，在当下这个世界，道德操守，是远远超过了任何蛮夷的。
高道德是一种劣势，也是一种优势。
“你们不会建城吗？建城了，城池的抗风防寒远比毛毡要强。”陈学会有些奇怪的问道。
草原不是没有适合建城的地方，北元就在大鲜卑山两侧、阴山附近建城，至元七年汉世侯陈斡罗万户，上书给元世祖忽必烈，建应昌城邑以居，后来草原建城也很普遍。
比如大宁卫在洪武、永乐年间，有大宁塞外九十城之说。
但是随着时间的推移