时了大半个时辰，但是朕看到，大部分的学子都已经学会了此法，朕非常欣慰，先生对咱说，招差法太难了，恐学子学不会，今日一看，并非如此。”
“到了课后，诸位学子可以多用这种插值法，其实不难，如若不会，也不要腼腆，可以互相讨教。”
“朕在这里，若是有疑问可以提问。”
“陛下，学生有问。”张嗣文听闻可以提问，大喜过望，举手示意。
“你说。”朱翊钧点头，示意张嗣文可以提问。
“陛下，学生在旁通堂学习《泰西算法》，观今日算学之法，皆为泰西算法，这是要算学全面泰西化吗？”张嗣文的提问不可谓不尖锐，上来就问到了核心问题上，华夷之辨。
这个提问让旁听的张居正，脸立刻就黑了下来，这个问题其实盘亘在群臣心中已经很久了，大明的算学对泰西算学多有借鉴，符号、代数等等，似乎都在全面泰西化。
朱翊钧笑着说道：“海纳百川有容乃大，中原王朝历代都是开放包容，容百家之长以自用，以佛学为例，从东南海商、红毛番得知，印度已经被莫卧儿帝国所取代，佛国已灭，道统失传，大明佛学仍然昌盛，朕还修了个佛塔。”
“就像织娘更擅长纺织，你让织娘去捞羊毛，织娘也捞不到，而擅长染色的染工，他也不擅长去采煤不是？分工的原因就是各有所长，这天下也是如此，寰宇之下芸芸众生，各有所长。”
“夫子亦云：三人行，必有我师焉。”
“回到算学，借鉴泰西算学，不是全面泰西化，比如《泰西算法》的原文的确是泰西，不过它是经过了礼部长时间的翻译，而后由皇叔和朕斧正之后得到的算学宝鉴，这种适宜于大明当下的算学，并不完全是泰西算法，而是皇叔的算法。”
“至于那些符号和代数式，不过是为了方便书写而已。”
“甲乙丙丁加减乘除，就是比abcdx÷书写要麻烦，是为了计算方便，算学已经很复杂了。”
“其实也不完全是泰西算法，六分仪是帖木儿王国国王兀鲁伯发明的，泰西的算法源头也是花拉子模的《代数》，而花拉子模也是和大唐沟通有无，我们用的阿拉伯数字，也是由印度人发明，阿拉伯人四处传播。”