手谈心性，连矛盾说都不读，谈心性也是白谈，平日里揣着手谈形而上的心性，到了国家危难的时候，有些还能一死报效君王知遇之恩，有的则是干脆投了敌。
这种临事一死报君王，就是没了别的法子，只能一死了之保住名节，就跟妇人殉夫一样，是一种耻辱。
至于投敌，贰臣罢了。
张居正是看不上贱儒的，而贱儒自己标榜自己是清流，可是那些个腌臜事儿，少干了一件吗？徐阶是嘉靖年间清流里的顶流，可是徐阶的惠善堂的丑恶，将徐阶这个清流的招牌撕的粉碎。
越来越多的人离开，在诗会现场的，剩下不过寥寥两三人，黄大师直接尬住了，这到底是讲，还是不讲？下面还有听众，不讲不合适，可下面就那么几个听众，岂不是要白费口舌？
焦竑其实也想走，但是陛下还没离开，他也没有动地方，耿定向一直拉自己的弟子，当耿定向看到了游七的时候，也就完全明白了，陛下在这里。
张居正在，那皇帝陛下必然在。
黄悦忠开始念经，说着说着自己都不确信了起来，朱翊钧听得厌烦，终究是站起来选择了离开，黄悦忠的观点是从君臣名异实同出发，论述自三代之下只有乱世，没有治世的根本原因，那就是一切的原罪都是皇帝。
可是黄悦忠自己都不忠于自己的想法，整个论述就站不住脚了。
第三百零五章袖手谈心性，甚可羞妇人态(第2/2页)
一切原罪都是皇帝这个论点其实是可以展开说的，很有内容，可是黄悦忠不敢言君上过错，那自然就无从谈起了。
朱翊钧离开后，焦竑跟着耿定向也离开了，诗会不欢而散，刚刚开始便结束了。
冯保在临行前，细细叮嘱了自己的心腹徐爵一番，让徐爵盯紧点，这诗会之后，这黄悦忠见了谁，说了什么，都要一字不差的奏闻，仔细盯着，不要除了什么差池，有备无患。
西土城的格局和北土城完全不同，北土城是京营的大营，左右各五个军营、还有十二个军仓、十六个军备武库、而每个军营的附近有军营家眷的坊市，而军营和家眷是用鼓楼城墙隔绝，而西土城则是完全的民居，并没有过多的军事性质。
整个民坊错落有致，坊墙