“冯大珰，我能有什么意思呢？”万士和笑着说道：“大珰，因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。推行这矛盾说、算学，自然要给儒生们知道厉害才好，这目的已经达成了，事物因循革化之理，大珰难道不懂吗？”
“还是大珰真的想要内官们出宫去？”
“好你个万士和！”冯保点了点万士和，这老头现在一肚子的墨水，不是当初那个好欺负的万士和了。
万士和已经对矛盾说格外精通了，冯保有点说不过他了。
朱翊钧并不认为这是冯保无能，相反，这就是冯保在文华殿上坐着议政的意义所在。
冯保之所以辩不过，是因为万士和说的事物因循革化之理，是矛盾说之中的一个重要理论成果。
讨论的是因循和革化，因循就是继承，尊重事物发展继承传统的连续性；而革化，就是改新，尊重事物发展的改革创新的变通性。
继承是尊重过往的发展经验，没有继承事物，不能凭空而生，无水之萍、无根之木；而改新，则是合乎时宜，没有改新，新事不能代替旧事物，事物的发展便不能成立。
“万太宰所言有理，那日后再有人不想学这矛盾说、算学，那就不能怪朕了。”朱翊钧见冯保没有再过分的追击，认同了万士和的观点，但是他话也没说死，日后再有人泄泄沓沓，那就不能怪朱翊钧没有手段对付他们。
这次京堂的儒学士们，可是丢了个大脸，读书居然连宦官这种卑贱小人都读不过，亏他们还是大明千里挑一的人才，根本就是奇耻大辱，斯文扫地，能被人笑话一辈子！
就这次参考的人，没有人可以说自己满腹经纶、说自己学富五车，因为这么一说，立刻就会引来嗤笑。
朱翊钧看向了冯保问道：“冯大伴以为呢？”
“陛下圣明。”冯保没有过多的抵抗，也没有唠叨，陛下说不让做了，他根本就没有任何犹豫，无条件的拥戴，否则好像他冯保真的对外廷有想法一样。
“冯大伴为何这么痛快的就答应了？”朱翊钧看着冯保，在内外廷的冲突中，冯保讲究的就是一个寸土不让，一步不退，这次居然这么轻松的应承了下来。
冯保俯首说道：“陛下，这见好就收，臣