都司辖区之外，不具备人数优势，这就是辽东开发的最难难题，而现在随着土地开拓，迁徙辽东的汉民逐渐增多，让大明在辽东的开拓的根基变得更加扎实。
自从万历中期，高淮乱辽之后，汉人要么逃回了关内，要么投奔了鞑靼、女真、外喀尔喀成为了汉儿，辽人里汉人的数量进一步减少，到了黄台吉时候，黄台吉将辽人变成了满洲人，至此，大明在辽东的征战，都变成了客乡作战。
朱翊钧对第五工兵团营进行了嘉奖，这次给的不多，每人五块银币，但第五工兵团营有三万人，这就是十五万银的赏赐。
“朝鲜使臣来一次，就得给十多万银，这笔银子拿来给工兵们不香吗？大明的笔杆子整天批评朕宁与外邦，不与家奴，朝贡贸易才是真正的宁与外邦，不与家奴，也没见过他们批评朝贡贸易。”朱翊钧拿起了另外一本奏疏，吐槽了两句贱儒的劣根性。
贱儒们追求柔远人，所以对朝贡贸易里的弊端，视而不见，政治活动和经贸活动搅合在一起，能做好才是天大的怪事。
松江巡抚申时行终于跌跌撞撞的完成了一条鞭法在松江府的推行，按照廷臣部议，对申时行官升一级，当初因为他的师爷的问题，导致的官降三级，还有两级。
一条鞭法的推行成功，并不意味着大明将在大明全国推广一条鞭法，还要在松江府继续推行下去，总结经验再做处置。
户部结合松江府经验，给出了一条鞭法推行的标准。
人均拥有白银超过了五两的地方，才有一条鞭法的基本基础；在完全厘清了地亩、地籍，废除了贱奴籍的地方，才能够缓步推行；只有完成还田，一条鞭法才能被所有人认可。
仅仅第一项白银丰富度，目前达到这个丰度的地方，其实并不多，五大市舶司、南衙十四府只有七府，浙江三府，就连北衙京师都没有达到这个标准，主要是北衙作为北方重镇，对人口的虹吸格外严重，人太多了。
当然如果把内帑堆积的银山进行平均，那也能达到标准，但户部没有把陛下的白银平均出去，陛下的银子是陛下的，给国帑应急，是圣恩。
上海知县姚光启为自己的岳父王崇义上了一本奏疏，希望朝廷能够官葬王崇义，官葬不是给谥号，更不是恩荫官，