两拳，就知道改悔了。
皇帝开心，李成梁活动下拳脚，顺便能纠正下京师的风力舆论，何乐不为呢
而且讲武学堂是培养军将的地方，也算是皇帝给的承诺，只要不生事儿，他们李家就是与国同休的宁远侯，甚至是公爵府。
“老…侯巡抚啊，我上次回京，不就揍了几个不开眼的御史大夫吗”李成梁满脸笑意的说道：“陛下安心，揍人的事儿，臣在行！交给臣！”
揍言官这个举动，本身就是跟文官这个集体切割，也是自污的行为，他有事没事就揍文官，哪个文官愿意簇拥他
这样一来，不用南下，也达到了让皇帝陛下安心的目的。
朝中需要一个这样的混不吝，戚继光现在是奉国公，大将军，他代表着十万京营和两百万军兵的意志，实在是不方便干这个混账事儿。
李成梁就无所谓了，在京言官们眼里，他们心里的成见，已经把李成梁塑造成了那个模样，既然文官集体对李成梁有成见，那他索性就活成成见的模样，让他们瞧瞧。
“啊，如此这般。”侯于赵只好接受了这个结果，李成梁、李如松对文官非常不满，这源于长久以来，大明以文制武、兴文匽武的风力舆论。
李如松曾因谭纶总督京营军务，公然挑衅。
大明文官集体，这个说法是不太精准的，正确的解释是：地主官僚阶级。
这个阶级已经逐渐变成了历史前进的阻力和障碍，正在逐渐成为生产关系改变历史桎梏、政治权力上的保守壁垒、文化意识上的守旧门阀、社会阶级、地理流通的阻碍。
在生产关系上，支持人身依附，反对自由雇佣；在政治权力上，支持等级森严，反对维新变法；在文化意识上，支持异化儒学，反对新学理学；在社会流通上，支持人员不得自由流通，反对普及教育。
不是徐成楚那种反对，徐成楚的反对是基于考虑大明一盘棋，人口虹吸效应的剧烈影响，要求建立横向财税转移支付，来弥补内地培养人才的巨大投入，缩小沿海发达地区和腹地欠发达地区之间的发展不平衡。
贱儒反对穷民苦力通过教育实现阶级跃迁，和他们平起平坐。
这就是皇帝为何对大明文官集体，或者说地主官