诞。”朱翊钧嘴角抽动了下，连连摇头，逻辑上说得通，但他根本理解不了，孩子连娘都没了，还是个串儿，就是真的进了大明，也是生不如死的下场。
冯保继续说道：“陛下，慕光夫人是一个卑贱的倭人，但她的孩子，是个高贵的大明人，这就是身份上的飞跃，这个故事里，慕光夫人拒绝了那么多的追求者，不乏倭国公卿和大名，慕光夫人能拒绝，就因为她有一个守备千户所的孩子。”
“慕光夫人实现了身份的飞跃，她甚至可以无视公卿和大名，为郑宏坚守终身。”
“这给极乐教徒提供了一种身份飞跃的道路，为极乐教徒的第二胜，能给教徒切实可行通往彼岸的路径，这种教派的蛊惑性，可窥一斑。”
佛、回回、天主、新教都提供不了活着的时候，通往彼岸的路，但极乐教找到了！
朱翊钧又看了一遍故事的全文，发现冯保说这个第二胜，是真的，比如在平壤，一些获得大明身份的顽童，让没有获得大明身份的孩子下跪。
“这么一个故事，还能两胜”朱翊钧叹为观止，对蛮夷常胜说有了新的理解，这玩意儿，确实难缠，这都能赢。
冯保也是十分感慨的说道：“陛下，这其中还有第三胜，正是这最后一句，飞蛾善拂灯，慕光夫人的自杀，就是整个故事最大的升华，她殉道了。”
朱翊钧大感惊奇的问道：“什么道被人当傻子一样的玩弄，替别人养了孩子，然后最后落得个自杀的下场，连孩子都不知道能不能好好活下去，这是什么道畜生道吗”
“爱情。”冯保十分确信的说道：“极乐教是十分诡异的，教徒要对父母、亲朋、好友一切一切的关系进行完全的割舍，可人活着，总不能什么感情都不存在吧，所以就会将爱情崇高。”
“这就是第三胜，爱情变成可以舍弃其余一切情感的至高存在，并将其合理化后，为爱情一道殉道，以生命为代价的献祭，去追求爱情，才显得如此的悲壮，才值得如此的歌颂。”
朱翊钧回忆起了两篇文章，汉代的《孔雀东南飞》和东晋的《梁祝》，这两个故事也是关于爱情，也都是殉情，可这两篇的故事是极为合理的。
孔雀东南飞里的焦仲卿、刘兰芝被迫分离，约定黄泉相见，