，其中有十二人因纯洁性而被封为活圣人。
在国教的官方定义中，这些人无罪、纯洁、不受任何形式的混沌腐化。
他们在面对敌人时警惕，在面对民众时仁慈。他们富有同情心，无私且慷慨，谦逊且有力，握剑时英勇无比，生活中乐善好施
然而，那十二位绝对纯洁的活圣人全都是未成年的男性儿童，他们要怎么握剑退敌？
如果这还不够可笑，那么就看看他们被册封的时间吧，在六个世纪以前出现第一例，随后一直蔓延到本世纪之初。
这件事真的让我气坏了。
我想，宗教果然还是老样子，打着正大光明的旗号，尽做些龌龊之事但是，有关于国教的部分一共有四百页，活圣人的部分仅占据不到二十页。
就像它所占据的页数一样，国教本身也是一个庞大的组织，它极有可能是人类诞生自现在为止最为庞大的一个宗教，好与坏必定共生共存。
赫拉修女的事和那十二个纯洁的男孩便是两个活生生的例子，占据了天平的两端。在此之后，我所得知的每一条情报都在为这天平的两端各自添上筹码。
例如无偿救助穷苦人民，将身心都奉献给拯救之道的疗愈教会，又或者是专门针对教会高层认定的‘信仰之敌’们的虔信刺客
这些彼此矛盾，彼此对立的事物就这样在国教的内部不断堆积。
我看见战斗修女，看见随军牧师，看见圣战军战士与一面又一面货真价实染血的圣旗。
但我也看见手握巨大权力却只听命与那些所谓主教们的刺客，硬性要求的每周礼拜，以及国教内部纠缠不断的权力纠葛
此书的作者着重描写了国教内部的晋升之路。
通常情况下来说，国教的成员均来自忠嗣学院或自愿加入，前者需从小发现资质并加以培养，后者则需要通过审核与净化仪式。只有确认身怀虔诚的信仰，才能被允许加入国教。
在被教授了一部分基本的经义后，女性会进入修女会，并一一游览各个不同的修会与修道院，在成年以后，她们会选择其中一个加入。慈悲或杀戮，侍奉帝皇的方式多种多样。
男性则会从侍僧等实习头衔做起，他们可以选择成为传教士，走遍银