”。
张居正则说，历代明君都是贵五谷而贱珠玉，《书》称，不作无益害有益，不贵异物贱用物。
小皇帝随即就说极是，宫人好妆饰打扮，我要她们注意节省。
张居正当即就说，皇上能这样爱惜财物，这是国家和百姓的幸福。
之后万历皇帝朱翊钧又问说，秦始皇解除兵器，而人持木棍还是能伤人的，有何异？
张居正答道，人君以布德修政，施仁义，结民心为本，天时不如地利，地利不如人和。
小皇帝最终是点头，不过魏广德可不觉得这么教育帝王是对的。
要知道，等朱翊钧长大了，他一旦亲政，首先要头疼的还是要轻贱的珠玉，没有这些东西，这个朝廷可就不稳当了。
大明朝，自始至终都受到财政不足的影响，即便是明初也是。
明初朱元璋要修养民力，施行轻税制度是对的，可以让民间快速恢复战乱的创伤。
而在之后，民间富足后还一成不变，结果就是造成现在朝廷财政困窘的样貌。
手里没钱，做什么都不行。
此时距离上次在慈庆宫商讨解决宗室问题会议已经过去一个月，当时自然是不会有结果的，实在是魏广德提出来的章程还勉强可行，但后面魏广德也说了，那章程其实也只能解决一时而不能解决一世。
真要的要彻底解决宗室问题，那就得直接和中下层宗室分家，在他们成年后就让各王府跟他们分家，完全独立出来。
爵位其实无所谓，但是要废除宗室成员四业之禁，让他们自食其力，而不是等待朝廷发放禄米过活。
朝廷，以后只认各地分封的亲、郡王金枝，其他的一概不认，有事直接让他们找主家，也就是各地的王府。
这种主意，肯定是在两宫太后和张居正那里第一时间就不会认可。
对祖制改动太大，实在不能当机立断。
至于禄米永额之制，虽然魏广德一开始也说了，只能应付一时，随着皇位一代代传下去，新册封的亲王以及由此诞生的郡王依旧会是一个巨大的压力，但毕竟那是几代以后的事儿。
对于陈太后和张太后来说，能解决了眼前的麻烦就行，以后的事儿，就