如此说法，明人皆并没有说什么，久而久之就习惯了这么说。
现在被这位大明将官斥责，这才发现似乎有些欠妥。
不过随即，他就想明白了，他已经不算是明人了，虽然还是汉人，但只能算华裔，说起来他其实已经是吕宋人才对。
而对于大明官场上的人来说，他们也是有政治立场的。
这个政治立场，不是说效忠皇帝或者对谁的忠诚和服从，而是涉及到华夏文明传承的问题。
有人说是朱元璋驱除鞑虏再造中华，也有人说老朱家是最成功的农民起义。
不过朱元璋自己的说法则是顺天应命，从蒙元手中继承正统。
那问题来了，朱元璋是打着驱除鞑虏的名号造反的，为什么到头来反而要去追认元朝正统。
这其实原因还是很复杂的，甚至涉及到蒙元之前辽国、南北宋和后来建立的金国。
北宋时期，虽然想恢复燕云十六州，但一直没能成功，最后还丢掉北方大片山河，自此中国出现南北分治状态。
那时候秩序混乱，代表汉家文化的官僚们已经没法定义克己复礼，君君臣臣的儒家正统学说。
辽国能长时间顺利的统治幽云十六州也沾了这点光，之后的宋朝其实就是在重塑儒家文化的正统和秩序。
宋朝的儒家和之前朝代的儒家绝对不是一回事，同样幽云十六州的儒家子弟也未必认同被宋朝切割的儒家传统。
辽宋百十来年的对峙，不仅是地理上的隔绝，文化上也存在差异。
北宋和辽国皆自称正统，在当时国际上的地位辽国并不亚于北宋，甚至中国这个词被更多的史书指向辽国。
这是因为此前中国最引以为豪的朝代莫过于汉唐，但大汉已经过去甚久远，而唐朝灭亡时间尚短。
唐初的核心是以鲜卑化的汉人和汉化的鲜卑人为主体混杂河北、山西、河南的山东豪门，再加上参与感不高的江南世家。
民族体系的复杂让唐朝前期对所有外来民族保持极大的包容和开放，最具代表性的就是唐太宗那句：自古皆贵中华，贱夷狄。唯朕独爱之如一。
意思就是不管什么汉族还是夷族，到我这不分彼此，全是一家人。