太阴经、太阳经、道经等经文的轮海卷，黄庭经等道藏，魔狱玄胎经之中的修行法和理念，全部都在商毅的心灵之中流转推演。
与此同时，商毅还动用自己门概念的权柄探查自己体内的潜力之门，并且了解潜力之门所涉及到的力量与法则。
《道经》轮海卷不愧是最为完美的经文，涉及到了轮海之中的每一道潜力之门并以阴阳太极之道运转。
太阳经则是涉及到了轮海之中代表着阳性力量的所有门户，以及少部分阴性力量的潜力之门，并且阳性力量的潜力门户提升更加明显，形成太阳之力。
随着经文的修行，人的潜力之门也会渐渐地改变，太阳经修行者会朝着太阳神体的方向演变，太阴经则恰好相反，朝着太阴体的方向演变。
三个多月的时间缓缓流逝，种种感悟流入商毅的心中，被商毅融入了黄庭经之中，一部草创出来的轮海经文就浮现在商毅的心中——《黄庭玄胎经》。
商毅本身境界高深，显圣的心灵境界更是能够“以我心代天心”更好的领悟遮天世界的法则。
虽说不能够凭借显圣境界的心灵之力直接融合遮天宇宙的天心印记，但是凭此深入领悟大道法则还是可以的。
再加上“钱可通神”的辅助，《黄庭玄胎经》虽然是草创，但是也能够为商毅打下极为雄厚的根基，并且十分适合商毅的道路。
《黄庭玄胎经》创出之后，商毅便在第二天清晨驱车离开了繁华的都市，前往了sx省绵山大罗宫。
道教名山很多，不过平日里听说的都是武当山、龙虎山、青城山之类。若非是看了许多道家书籍，了解了一些，商毅都还不知道绵山大罗宫。
以大罗宫为名，可见其地位有多高。
论起源流，绵山大罗宫之名出自春秋时期著名隐士介子推。据传介子推曾携母隐居于绵山并在此看到“三清上，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天，曰大罗”的道家最高境界“大罗仙境”……