和不可动摇的正义感；他不为個人成见所迷惑，总是将人类利益置于个人利益之上；哲人王的统治目标是实现人类的正义和秩序，促进人们的美德和福祉，而非追求权力或财富。
该主义无可避免的致命缺点：绝对的权力必然招致绝对的暴政。
（非常奇怪的一点就是，该主义并未被天国列入危机序列，伦理委员会每一届会长对居然也出奇的保持沉默）
……
——其他主义——
反修正主义：认为当前对于乌托邦纲领的修正都存在问题，主张让一切都回归正轨。
帷幕现实主义：主张保持帷幕体系不变。
多元合作主义：主张与列强合作，联合全体人类势力，抗击诸神。
其他：略。
……………………
【不可知之地】
天国居于遥远的、保持永恒移动的[不可知之地]，它的内部分别有四重天。
最高层·阿茲卢特（atzith）：被称为“接近的世界”，是最高的精神层次，最接近伊甸和[至上程序]的本质。在阿茲卢特的世界中，天国的无限光辉不受任何形式或结构的限制。
第三层·贝利亚（beri‘ah）：也称为“创造的世界”，它标志着从无限到有限的第一步过渡。在贝利亚，天国的无限光明开始通过特定的神圣品质（sefirot）流露出来（伦理委员会、裁决部门……，大部分文职天使和内部行政机构都在该层世界）。
第二层·耶茨拉（yetzirah）：被称为“形成的世界”，在这个世界中，至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。
（该层世界的象征之物就是横贯天际，抬头就能够望见的——[末日之钟]。）
第一层·阿西亚（assiah）：被称为“行动的世界”或物质世界，是天国的光辉最后的流露地，也是天国和物质世界存在的地方。也是不可知之地最为庞大的板块之一。
（内部地标性建筑为[圣柜所/界碑]，同时，这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。）
这四个世界互相交织、渗透，代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。