这些大越国子民生活在边境，之前就对大宋比他们好上几倍的生活充满了羡慕，如今归于大宋，他们绝大多数人都是十分乐意，很有期盼的。
在这之前就已经有很多人偷渡逃到大宋，在大宋嫁人或者打工挣钱，所以都知道大宋生活远比大越国要好。
现在有了名正言顺归属大宋，成为大宋子民，享受幸福生活的好机会，又怎么会拒绝？
百姓思想很简单，谁对他好他就拥戴谁，至于谁当皇帝，反正不是他，他当然拥戴对他们好的皇帝。
而大越国的皇帝比起大宋国的皇帝那差远了，至少大宋国的皇帝能让他们过上好日子，能善待他们，交战的时候甚至没有对他们动刀兵。
这样的王师如果不顺从，不去过好日子，岂不是要后悔吗？
吴敏的一系列安抚举措跟皇帝之前的构思是有些不一样的，因为皇帝赵桓当初的构思是整体搬迁，将所有的村民都搬到内地，再把内地的百姓搬到边境来。
但是经过吴敏实地调查之后，他发现这个措施实行起来难度比较大。
主要是大越国的条件太艰苦，只怕没有人愿意来。在大宋日子多好过。
由俭入奢易，由奢入俭难，这是肯定的。
让过惯了好日子的人跑到条件差很多的大越国，那难度可想而知，还不如让大越国的人到大宋去打工挣钱，并且鼓励他们搬迁。
至于大越国将来人口和发展，只要大越国的生活好过了，日子跟大宋内陆差不多了，自然就会有人愿意来了。
而且还可以通过其他地方移民，比如从大和国等地征农夫过来耕种，扎根大越国等方式来解决。
吴敏来不及禀报皇帝他的想法，便直接先付诸实施了，毕竟这个不算违背圣旨。
他的安抚举措推行了一段时间之后，效果明显，皇帝赵桓的旨意下来了，高度赞扬了吴敏的创造性和灵活性，对他因地制宜的处理搬迁事宜的做法给予充分肯定，并嘉奖了吴敏。
通农州愿意去挣钱的年轻女子大都应招去当英雄母亲了，还有一部分去女子农垦兵团从事土豆、红薯、玉米种植，都能挣大钱。
而年轻男子则去开荒种地，或者报名远赴重洋到菲律宾，南洋去开